UNE FRANCHE COMMUNICATION AVEC DIEU / A HONEST COMMUNICATION WITH GOD

CHRIST THE ROCK CONGREGATION

Sunday November 7th 2021

Sermon by Pastor Marc E Simeon

UNE FRANCHE COMMUNICATION AVEC DIEU

AN HONEST COMMUNICATION WITH GOD

HABAKKUK 2 :1b

Je veillais, pour voir ce que l’Éternel me dirait, Et ce que je répliquerais après ma plainte.

I looked forth to see what the Lord will speak with me, and what I shall answer concerning my complaint.

INTRODUCTION

• Il y a plusieurs types de communication.
• La plus grande partie de nos interactions sont des communications restreintes.
• Bien des fois nous nous bornons à dire que le nécessaire et nous retenons le reste.
• Une franche communication met à nue l’état de notre âme.
• Une franche et libre communication est très rare.
• Une franche et libre communication réclame les suivants :
  • Pouvoir communiquer sans aucune hésitation.
  • Sans crainte d’être mésinterprété.
  • Sans crainte d’être répudié ou moqué par la suite.
  • Sans crainte de froisser la personne avec qui on communique.
  • Sans crainte d’être ignoré ou de ne pas être entendu.
  • Sans crainte à avoir à prétendre ou à mentir pour faire passer son point.
  • Sans vouloir être manipulé ou manipuler les autres.
  • Sans crainte de fermer la porte de la communication par nos propos.
• La communication avec les supérieurs est souvent compliquée, superficielle  et mécanique.
• On s’occupe beaucoup plus de la réaction de la personne que de communiquer un fait.
• Il y a des coutumes où on ne peut même pas objecter à un supérieur.
• Il y a des personnes qui ne peuvent avoir une franche communication même avec leurs parents bien qu’elles soient elles-mêmes adultes.
• On dit : « La raison du plus fort est toujours la meilleure. » la personne la plus faible éprouve beaucoup de difficultés pour communiquer avec pleine franchise.
• Cet ordre d’idée et ce cycle vicieux transcendent  malheureusement trop souvent dans nos relations avec Dieu.
• Bien des fois nos prières ne sont que des jargons et des vaines répétitions au lieu d’être une franche expression du cœur.
• Des fois nous répétons le contraire de ce que nous ressentons dans nos prières à Dieu.
• Nous oublions facilement que Dieu entend ce que disent nos cœurs et non ce que répètent nos lèvres.

LES EXPRESSIONS DANS LES PSAUMES

• Nous aimons les psaumes parce qu’ils expriment les sentiments de nos cœurs sans aucune filtration.
• Quand nous voulons louer Dieu, nous en servons des psaumes de louange comme entre autres, le psaume 100, psaume 150.

Ps 100 Poussez vers l’Éternel des cris de joie, Vous tous, habitants de la terre!

2 Servez l’Éternel, avec joie, Venez avec allégresse en sa présence!

3 Sachez que l’Éternel est Dieu! C’est lui qui nous a faits, et nous lui appartenons; Nous sommes son peuple, et le troupeau de son pâturage.

4 Entrez dans ses portes avec des louanges, Dans ses parvis avec des cantiques! Célébrez-le, bénissez son nom!

5 Car l’Éternel est bon; sa bonté dure toujours, Et sa fidélité de génération en génération.

• Quand nous nous sentons mécontents ou impatients avec Dieu, nous lisons entre autres les psaumes 13, 42, 44, 73
• Il y même des psaumes de revendication et de malédiction.
• Regardons le psaume 13 par exemple.

Ps 13:1 ¶ Jusques à quand, Éternel! m’oublieras-tu sans cesse? Jusques à quand me cacheras-tu ta face?

2 Jusques à quand aurai-je des soucis dans mon âme, Et chaque jour des chagrins dans mon cœur? Jusques à quand mon ennemi s’élèvera-t-il contre moi?

3 Regarde, réponds-moi, Éternel, mon Dieu! Donne à mes yeux la clarté, Afin que je ne m’endorme pas du sommeil de la mort,

4 Afin que mon ennemi ne dise pas: Je l’ai vaincu! Et que mes adversaires ne se réjouissent pas, si je chancelle.

Ps 42:6 ¶ Mon âme est abattue au dedans de moi: Aussi c’est à toi que je pense, depuis le pays du Jourdain, Depuis l’Hermon, depuis la montagne de Mitsear.

7 Un flot appelle un autre flot au bruit de tes ondées; Toutes tes vagues et tous tes flots passent sur moi.

9 Je dis à Dieu, mon rocher: Pourquoi m’oublies-tu? Pourquoi dois-je marcher dans la tristesse, Sous l’oppression de l’ennemi?

10 Mes os se brisent quand mes persécuteurs m’outragent, En me disant sans cesse: Où est ton Dieu?

Ps 44:22 Mais c’est à cause de toi qu’on nous égorge tous les jours, Qu’on nous regarde comme des brebis destinées à la boucherie.

23 Réveille-toi! Pourquoi dors-tu, Seigneur? Réveille-toi! ne nous repousse pas à jamais!

24 Pourquoi caches-tu ta face? Pourquoi oublies-tu notre misère et notre oppression?

25 Car notre âme est abattue dans la poussière, Notre corps est attaché à la terre.

26 Lève-toi, pour nous secourir! Délivre-nous à cause de ta bonté!

• Les psaumes nous facilitent à exprimer à Dieu des sentiments que nous n’aurions jamais osé formuler dans nos prières.
• Aujourd’hui nous allons apprendre des leçons salutaires sur la bonne communication avec Dieu.
• Nous allons parcourir le livre d’Habacuc pour puiser une sagesse qui s’avérera utile dans nos communications avec Dieu.
• Le livre d’Habacuc peut être résumé comme suit : Le jugement imminent de Dieu contre la nation d’Israël et les instances du prophète Habacuc pour prélever les arrêts de Dieu à l’exécution.
• Dieu décida qu’il allait s’en servir des Chaldéens pour châtier les enfants D’Israël.
• Habacuc fut mécontent de la sévérité du châtiment de Dieu et également mécontent de la méthode que Dieu proposa de s’en servir.

Première Complainte du Prophète Habacuc

Hab 1:2-4

2 Jusqu’à quand, ô Éternel?… J’ai crié, Et tu n’écoutes pas! J’ai crié vers toi à la violence, Et tu ne secours pas!

3 Pourquoi me fais-tu voir l’iniquité, Et contemples-tu l’injustice? Pourquoi l’oppression et la violence sont-elles devant moi? Il y a des querelles, et la discorde s’élève.

4 Aussi la loi n’a point de vie, La justice n’a point de force; Car le méchant triomphe du juste, Et l’on rend des jugements iniques.

Première Réponse de Dieu

Hab 1:5-11

5 ¶ Jetez les yeux parmi les nations, regardez, Et soyez saisis d’étonnement, d’épouvante! Car je vais faire en vos jours une oeuvre, Que vous ne croiriez pas si on la racontait.

6 Voici, je vais susciter les Chaldéens, Peuple furibond et impétueux, Qui traverse de vastes étendues de pays, Pour s’emparer de demeures qui ne sont pas à lui.

7 Il est terrible et formidable; De lui seul viennent son droit et sa grandeur.

8 Ses chevaux sont plus rapides que les léopards, Plus agiles que les loups du soir, Et ses cavaliers s’avancent avec orgueil; Ses cavaliers arrivent de loin, Ils volent comme l’aigle qui fond sur sa proie.

9 Tout ce peuple vient pour se livrer au pillage; Ses regards avides se portent en avant, Et il assemble des prisonniers comme du sable.

10 Il se moque des rois, Et les princes font l’objet de ses railleries; Il se rit de toutes les forteresses, Il amoncelle de la terre, et il les prend.

11 Alors son ardeur redouble, Il poursuit sa marche, et il se rend coupable. Sa force à lui, voilà son dieu!

Deuxième Complainte d’Habacuc

Hab 1:12-17

12 ¶ N’es-tu pas de toute éternité, Éternel, mon Dieu, mon Saint? Nous ne mourrons pas! O Éternel, tu as établi ce peuple pour exercer tes jugements; O mon rocher, tu l’as suscité pour infliger tes châtiments.

13 Tes yeux sont trop purs pour voir le mal, Et tu ne peux pas regarder l’iniquité. Pourquoi regarderais-tu les perfides, et te tairais-tu, Quand le méchant dévore celui qui est plus juste que lui?

14 Traiterais-tu l’homme comme les poissons de la mer, Comme le reptile qui n’a point de maître?

15 Il les fait tous monter avec l’hameçon, Il les attire dans son filet, Il les assemble dans ses rets: Aussi est-il dans la joie et dans l’allégresse.

16 C’est pourquoi il sacrifie à son filet, Il offre de l’encens à ses rets; Car par eux sa portion est grasse, Et sa nourriture succulente.

17 Videra-t-il pour cela son filet, Et toujours égorgera-t-il sans pitié les nations?

THE  EAGERNESS  OF  THE PROPHET  TO  PROLONG  THE CONVERSATION  WITH  GOD

• Good communication with God is not making God do what you want, but it is to hear what God has to say.
• The prophet maintained the proper reverence for God while disagreeing respectfully with God’s plans.
• Habakkuk was very enthused just for the opportunity to talk to God and be heard by God.
• Habakkuk was going to remain on the defensive for his beloved nation in aim to steer God from carrying out His judgment over Israel.
• Chapter two was a disaster. God kept adding to the charges of the nation.
• The judgment of God was imminent; the prophet lost the case to appease God’s anger.
• In chapter three, the communication of Habakkuk took another tenure.

Habakkuk 3: 1-15

2 Éternel, j’ai entendu ce que tu as annoncé, je suis saisi de crainte. Accomplis ton œuvre dans le cours des années, ô Éternel! Dans le cours des années manifeste-la! Mais dans ta colère souviens-toi de tes compassions!

3 ¶ Dieu vient de Théman, Le Saint vient de la montagne de Paran… Pause. Sa majesté couvre les cieux, Et sa gloire remplit la terre.

 4 C’est comme l’éclat de la lumière; Des rayons partent de sa main; Là réside sa force.

 5 Devant lui marche la peste, Et la peste est sur ses traces.

6 Il s’arrête, et de l’oeil il mesure la terre; Il regarde, et il fait trembler les nations; Les montagnes éternelles se brisent, Les collines antiques s’abaissent; Les sentiers d’autrefois s’ouvrent devant lui.

 7 Je vois dans la détresse les tentes de l’Éthiopie, Et les tentes du pays de Madian sont dans l’épouvante.

8 L’Éternel est-il irrité contre les fleuves? Est-ce contre les fleuves que s’enflamme ta colère, Contre la mer que se répand ta fureur, Pour que tu sois monté sur tes chevaux, Sur ton char de victoire?

 9 Ton arc est mis à nu; Les malédictions sont les traits de ta parole… Pause. Tu fends la terre pour donner cours aux fleuves.

10 A ton aspect, les montagnes tremblent; Des torrents d’eau se précipitent; L’abîme fait entendre sa voix, Il lève ses mains en haut.

 11 Le soleil et la lune s’arrêtent dans leur demeure, A la lumière de tes flèches qui partent, A la clarté de ta lance qui brille.

12 Tu parcours la terre dans ta fureur, Tu écrases les nations dans ta colère.

 13 Tu sors pour délivrer ton peuple, Pour délivrer ton oint; Tu brises le faîte de la maison du méchant, Tu la détruis de fond en comble. Pause.

14 Tu perces de tes traits la tête de ses chefs, Qui se précipitent comme la tempête pour me disperser, Poussant des cris de joie, Comme s’ils dévoraient déjà le malheureux dans leur repaire.

15 Avec tes chevaux tu foules la mer, La boue des grandes eaux.

• The prophet addressed God with both fear and praise.
• He exalted the majesty of God.
• He avowed to God how terrified his judgments are on the sons of men and over the whole creation.
• While Habakkuk disagreed with God, yet he still praised Him for who He is.
• He reminded God that no one can contest with Him and win.
• The prophet ended his book with words of sadness and personal assurance in God.

Hab 3:16 ¶ J’ai entendu… Et mes entrailles sont émues. A cette voix, mes lèvres frémissent, Mes os se consument, Et mes genoux chancellent: En silence je dois attendre le jour de la détresse, Le jour où l’oppresseur marchera contre le peuple.

17 Car le figuier ne fleurira pas, La vigne ne produira rien, Le fruit de l’olivier manquera, Les champs ne donneront pas de nourriture; Les brebis disparaîtront du pâturage, Et il n’y aura plus de bœufs dans les étables.

PERSONAL TRIUMPH IN GOD IN THE MIDST OF ADVERSITY

18 Toutefois, je veux me réjouir en l’Éternel, Je veux me réjouir dans le Dieu de mon salut.

19 L’Éternel, le Seigneur, est ma force; Il rend mes pieds semblables à ceux des biches, Et il me fait marcher sur mes lieux élevés.

• God welcomes good and healthy communications with all His Children.
• The general rule is that God is sovereign and He will not respond to our orders but hears all our petitions and our supplications.
• Our loyalties with God must not waver even if we disagree with God.
• We must always have faith in the justice and the wisdom of God.
• Our complaints to God must always be seasoned with praise and thanksgiving.
• We must always value our open communication with God as a dearest privilege and not just a means to vent our frustrations.
• Habakkuk had to resume his personal relationship with God regardless of what his nation was up against.

OUR PLEAD TO GOD FOR HAITI

• We Haitians have tested our share of frustration these days.
• Many have taken our petitions to the Lord in defense of our feeble nation.
• None of us like the means that God is using to bring the nation into repentance.
• I am angry; I am impatient; I am frustrated; I am hopeless, but my dedication to God does not budge.
• I will keep on praising Him even if He chooses to ignore my petition for a better Haiti.
• I will accept the sovereignty and the wisdom of God.
• So long the line of communication remains open, I will keep pouring my petition to Him.
• First: Because He alone can change the trajectory of our dilemma.
• Second: We truly deserve all we got coming.

CONCLUSION

• May God Bless all of us to capture the wisdom that is conveyed in the book of Habakkuk.
• Talk to God; tell Him exactly how you feel.
• Trust in God and believe that He has everyone’s best interest in heart.
• Respect the fact that God is sovereign and has the final say in all matters.
• May God add His blessings upon His Word.

AMEN!