CHRIST THE ROCK CONGREGATION
DIMANCHE 2 FÉVRIER 2025
SERMON PAR PASTEUR MARC SIMEON
LA VERGE D’AARON 2EME PARTIE
QUE FAIS-TU DE TA VERGE ?
LECTURE : Nombres 17 : 1-11
1 ¶ L’Éternel parla à Moïse, et dit:
2 Parle aux enfants d’Israël, et prends d’eux une verge selon les maisons de leurs pères, soit douze verges de la part de tous leurs princes selon les maisons de leurs pères. (17:3) Tu écriras le nom de chacun sur sa verge,
3 et tu écriras le nom d’Aaron sur la verge de Lévi; car il y aura une verge pour chaque chef des maisons de leurs pères.
4 Tu les déposeras dans la tente d’assignation, devant le témoignage, où je me rencontre avec vous.
5 L’homme que je choisirai sera celui dont la verge fleurira, et je ferai cesser de devant moi les murmures que profèrent contre vous les enfants d’Israël.
6 Moïse parla aux enfants d’Israël; et tous leurs princes lui donnèrent une verge, chaque prince une verge, selon les maisons de leurs pères, soit douze verges; la verge d’Aaron était au milieu des leurs.
7 Moïse déposa les verges devant l’Éternel, dans la tente du témoignage.
8 ¶ Le lendemain, lorsque Moïse entra dans la tente du témoignage, voici, la verge d’Aaron, pour la maison de Lévi, avait fleuri, elle avait poussé des boutons, produit des fleurs, et mûri des amandes.
9 Moïse ôta de devant l’Éternel toutes les verges, et les porta à tous les enfants d’Israël, afin qu’ils les vissent et qu’ils prissent chacun leur verge.
10 L’Éternel dit à Moïse: Reporte la verge d’Aaron devant le témoignage, pour être conservée comme un signe pour les enfants de rébellion, afin que tu fasses cesser de devant moi leurs murmures et qu’ils ne meurent point.
11 Moïse fit ainsi; il se conforma à l’ordre que l’Éternel lui avait donné.
INTRODUCTION
Récapitulation du dernier message sur la verge d’Aaron.
- La semaine dernière nous avions parcouru le chapitre 16 du livre des Nombres.
- Nous avions vu l’effet de la révolte de Coré.
- En un seul jour La terre ouvre sa bouche et engloutit Coré, sa famille, et toute son appartenance.
- 250 faux-prêtres qui n’étaient pas de la lignée d’Aaron trouvèrent aussi la mort en ce jour.
- Au lendemain la colère de l’Eternel s’éleva contre le peuple qui murmura contre Moïse et Aaron et 14700 d’entre eux trouvèrent la mort.
- Grâce à l’intervention de Moïse et d’Aaron, la colère de Dieu fut apaisée.
- Aujourd’hui nous allons faire un survol sur le chapitre 17 du livre des Nombres.
- Pour une seconde fois, l’Eternel alla distinguer Aaron et ses fils du reste de ses frères Lévites, et du peuple juif.
- Voyons maintenant les exploits que l’Eternel avait déjà faits par l’intermédiaire de la verge d’Aaron, choses qui étaient en connaissance du peuple qui murmurait.
LES EXPLOITS DE LA VERGE D’AARON
· LA VERGE D’AARON DEVINT UN SERPENT AU DEVANT DE PHARAON
Exode 7:8-10 ¶ L’Éternel dit à Moïse et à Aaron:
9 Si Pharaon vous parle, et vous dit: Faites un miracle! tu diras à Aaron: Prends ta verge, et jette-la devant Pharaon. Elle deviendra un serpent.
10 Moïse et Aaron allèrent auprès de Pharaon, et ils firent ce que l’Éternel avait ordonné. Aaron jeta sa verge devant Pharaon et devant ses serviteurs; et elle devint un serpent.
L’EAU CHANGÉE SANG AVEC LA VERGE D’AARON
Ex 7:19 L’Éternel dit à Moïse: Dis à Aaron: Prends ta verge, et étends ta main sur les eaux des Égyptiens, sur leurs rivières, sur leurs ruisseaux, sur leurs étangs, et sur tous leurs amas d’eaux. Elles deviendront du sang: et il y aura du sang dans tout le pays d’Égypte, dans les vases de bois et dans les vases de pierre.
20 Moïse et Aaron firent ce que l’Éternel avait ordonné. Aaron leva la verge, et il frappa les eaux qui étaient dans le fleuve, sous les yeux de Pharaon et sous les yeux de ses serviteurs; et toutes les eaux du fleuve furent changées en sang.
LA PLAIE DES GRENOUILLES PAR LE BIAIS DE LA VERGE D’AARON
Ex 8:1) L’Éternel dit à Moïse: Dis à Aaron: Étends ta main avec ta verge sur les rivières, sur les ruisseaux et sur les étangs, et fais monter les grenouilles sur le pays d’Égypte.
2) Aaron étendit sa main sur les eaux de l’Égypte; et les grenouilles montèrent et couvrirent le pays d’Égypte.
LA PLAIE DES POUX AU MOYEN DE LA VERGE D’AARON
Ex 8:12) L’Éternel dit à Moïse: Dis à Aaron: Étends ta verge, et frappe la poussière de la terre. Elle se changera en poux, dans tout le pays d’Égypte.
13) Ils firent ainsi. Aaron étendit sa main, avec sa verge, et il frappa la poussière de la terre; et elle fut changée en poux sur les hommes et sur les animaux. Toute la poussière de la terre fut changée en poux, dans tout le pays d’Égypte.
LA CONSECRATION D’AARON ET DE SES FILS
Ex 28:1 ¶ Fais approcher de toi Aaron, ton frère, et ses fils, et prends-les parmi les enfants d’Israël pour les consacrer à mon service dans le sacerdoce: Aaron et les fils d’Aaron, Nadab, Abihu, Éléazar et Ithamar.
2 Tu feras à Aaron, ton frère, des vêtements sacrés, pour marquer sa dignité et pour lui servir de parure.
LE CHOIX DE LA VERGE D’AARON
NOMBRES 17:1-8
1 ¶ L’Éternel parla à Moïse, et dit:
2 Parle aux enfants d’Israël, et prends d’eux une verge selon les maisons de leurs pères, soit douze verges de la part de tous leurs princes selon les maisons de leurs pères. (17:3) Tu écriras le nom de chacun sur sa verge,
3 et tu écriras le nom d’Aaron sur la verge de Lévi; car il y aura une verge pour chaque chef des maisons de leurs pères.
4 Tu les déposeras dans la tente d’assignation, devant le témoignage, où je me rencontre avec vous.
5 L’homme que je choisirai sera celui dont la verge fleurira, et je ferai cesser de devant moi les murmures que profèrent contre vous les enfants d’Israël.
6 Moïse parla aux enfants d’Israël; et tous leurs princes lui donnèrent une verge, chaque prince une verge, selon les maisons de leurs pères, soit douze verges; la verge d’Aaron était au milieu des leurs.
7 Moïse déposa les verges devant l’Éternel, dans la tente du témoignage.
8 ¶ Le lendemain, lorsque Moïse entra dans la tente du témoignage, voici, la verge d’Aaron, pour la maison de Lévi, avait fleuri, elle avait poussé des boutons, produit des fleurs, et mûri des amandes.
- Quelle incomparable sagesse brille dans cet arrangement! Comment l’affaire est complètement ôtée des mains, de l’homme, et placée uniquement là où elle devait être, savoir dans les mains du Dieu vivant!
- Ce n’était pas un homme s’établissant lui-même, ou un homme établissant son semblable; c’était Dieu, établissant l’homme de son propre choix, dans l’office que Lui-même a institué.
- La volonté humaine n’avait absolument rien à faire dans cette circonstance solennelle. Les douze verges, toutes dans une même condition, étaient placées devant l’Éternel; l’homme se retirait et laissait agir Dieu.
- Figure admirable et frappante de Celui qui devait être «déterminé fils de Dieu, en puissance,… par la résurrection des morts!» (Rom. 1:4.)
- Les douze verges étaient toutes pareillement sans vie; mais Dieu, le Dieu vivant, entre en scène; et, par cette puissance qui lui est particulière, il introduit la vie dans la verge d’Aaron, et la présente portant sur elle les fruits exquis de la résurrection.
- Ainsi la question était divinement résolue. La sacrificature est établie sur la grâce toute-puissante du Dieu qui tire la vie de la mort.
- Il n’aurait servi absolument à rien de prendre l’une des onze verges sèches et d’en faire l’insigne du service sacerdotal.
- Toute la puissance humaine sous le soleil n’aurait pu introduire la vie dans un bâton mort, ou faire de ce bâton un canal de bénédiction pour les âmes.
- Et de même, il n’y avait pas dans toutes les onze verges réunies un seul bourgeon ou une seule fleur, [pour éviter de la confusion.]
- Mais là où il y avait des preuves précieuses d’une puissance vivifiante — des traces rafraîchissantes de vie et de bénédiction divines —
- des fruits odorants de grâce efficace — là, et là seulement, devait se trouver la source de ce ministère sacerdotal qui pouvait conduire à travers le désert un peuple non seulement nécessiteux, mais murmurant et rebelle.
- Pourquoi la verge de Moïse n’était-elle pas avec les douze? La raison en est simple.
- La verge de Moïse était le signe de la puissance et de l’autorité
- Il n’y a rien de plus frappant, rien de plus beau. Cette baguette sèche, morte, était la vraie image de l’état naturel d’Israël et de chacun de nous.
- Il n’y avait ni sève, ni vie, ni puissance. On pouvait bien dire: Que peut-il en sortir de bon? Rien du tout, si la grâce n’était pas survenue et n’avait pas déployé sa puissance vivifiante.
- Ainsi en était-il d’Israël, au désert; ainsi en est-il de nous maintenant. Le bois sec et mort était l’expression de l’état du cœur naturel.
- Il en était ainsi de la sacrificature d’autrefois; et il en est ainsi du ministère maintenant.
- Tout ministère dans l’Église de Dieu est le fruit de la grâce divine — un don de Christ chef de l’Église, ainsi que Paul le dit aux Galates,
- en parlant de lui-même: «Apôtre, non de la part des hommes, ni par l’homme, mais par Jésus Christ, et Dieu le Père qui l’a ressuscité d’entre les morts» (Gal. 1:1).
- C’est ici, qu’on le remarque, l’unique source de laquelle émane tout ministère; non de l’homme, en aucune manière.
- L’homme peut ramasser du bois sec, le travailler et le façonner à son gré; il peut le consacrer et l’établir, lui donner certains titres officiels, bien ronflants.
- Mais à quoi bon? On peut dire, en vérité, qu’ils ne sont que des bâtons secs, morts. Où y a-t-il le moindre fruit? La moindre fleur?
- Et quel ministère vivant peut-il y avoir dans l’Église, en l’absence de cette preuve? Seul, le don donné par Christ fait d’un homme un ministre.
- Sans cela s’établir ministre soi-même ou être établi ministre par les autres n’est qu’une présomption vide.
- Si un homme ne possède pas ce don de la part de Christ, il n’est pas ministre.
- Le Nouveau Testament ne fait nulle part mention d’un ministère ordonné par l’homme. Tout vient de Dieu.
- Aaron pouvait dire: «Dieu m’a donné la sacrificature»; puis, si l’on réclamait des preuves, il pouvait montrer la verge portant des fruits.
- Paul pouvait dire: «Dieu m’a établi dans le ministère»; puis, si l’on réclamait ses titres, il pouvait montrer les milliers de fruits vivants, résultats de son œuvre.
- Il faut qu’il en soit toujours ainsi en principe, à quelque degré que ce soit. Le ministère ne doit pas seulement être en paroles ou sur les lèvres; mais il doit être de fait et en vérité.
DISTINCTION D’AARON
NOMBRES 17 :9-11
9 Moïse ôta de devant l’Éternel toutes les verges, et les porta à tous les enfants d’Israël, afin qu’ils les vissent et qu’ils prissent chacun leur verge.
10 L’Éternel dit à Moïse: Reporte la verge d’Aaron devant le témoignage, pour être conservée comme un signe pour les enfants de rébellion, afin que tu fasses cesser de devant moi leurs murmures et qu’ils ne meurent point.
11 Moïse fit ainsi; il se conforma à l’ordre que l’Éternel lui avait donné.
- Avant d’abandonner ce sujet, nous croyons qu’il est très nécessaire d’insister auprès du lecteur sur l’importance de la distinction entre le ministère et la sacrificature.
- Le péché de Coré consistait en ceci: non content d’être ministre, il aspirait à être sacrificateur; or le péché de la chrétienté porte le même caractère.
- Au lieu de laisser le ministère du Nouveau Testament reposer sur sa propre base et montrer son caractère distinctif en accomplissant les fonctions qui lui sont propres,
- on en a fait une sacrificature, une caste sacerdotale, dont les membres doivent se distinguer de leurs frères par leur manière de s’habiller, ou par d’autres titres, privilèges ou prérogatives.
- En opposition évidente avec cette confusion, tous les croyants sont sacrificateurs, selon l’enseignement béni du Nouveau Testament (1 Pierre 2:9; Apoc. 1:5-6; Héb. 10:19-22; 13:15-16).
- Tous les chrétiens ne sont pas apôtres, prophètes, docteurs, pasteurs, ou évangélistes; mais ils sont tous sacrificateurs.
- Le plus faible membre de l’Église est un sacrificateur, aussi bien que Pierre, Paul, Jacques ou Jean.
- Nous ne parlons pas de capacité ou de puissance spirituelles, mais d’une position que tous occupent en vertu du sang de Christ.
- Il n’est pas fait mention dans le Nouveau Testament d’une certaine classe d’hommes, ou d’une certaine caste privilégiée, qui serait placée dans une position plus élevée, ou plus rapprochée de Dieu que les simples frères.
- https://www.bibleenligne.com/commentaire-intermediaire/commentaire/nb/1793-chapitres-17-et-18.html
CONCLUSION
Pasteur Marc Simeon 