ÉTUDIONS LA BIBLE 90ÈME SESSION LE BON SAMARITAIN ET LA BONNE PART QUE MARIE A CHOISIE

ÉTUDIONS LA BIBLE 90ÈME SESSION

VENDREDI 13 SEPTEMBRE 2024

ORATEUR PASTEUR MARC SIMEON

LE BON SAMARITAIN ET LA BONNE PART QUE MARIE A CHOISIE

LUC 10 :25 A 42

PARABOLE DU BON SAMARITAIN LUC 10 : 25-37

Lu 10:25 ¶ Un docteur de la loi se leva, et dit à Jésus, pour l’éprouver: Maître, que dois-je faire pour hériter la vie éternelle?

 26 Jésus lui dit: Qu’est-il écrit dans la loi? Qu’y lis-tu?

 27 Il répondit: Tu aimeras le Seigneur, ton Dieu, de tout ton cœur, de toute ton âme, de toute ta force, et de toute ta pensée; et ton prochain comme toi-même.

 28 Tu as bien répondu, lui dit Jésus; fais cela, et tu vivras.

 29 Mais lui, voulant se justifier, dit à Jésus: Et qui est mon prochain?

 30 Jésus reprit la parole, et dit: Un homme descendait de Jérusalem à Jéricho. Il tomba au milieu des brigands, qui le dépouillèrent, le chargèrent de coups, et s’en allèrent, le laissant à demi mort.

 31 Un sacrificateur, qui par hasard descendait par le même chemin, ayant vu cet homme, passa outre.

 32 Un Lévite, qui arriva aussi dans ce lieu, l’ayant vu, passa outre.

 33 Mais un Samaritain, qui voyageait, étant venu là, fut ému de compassion lorsqu’il le vit.

 34 Il s’approcha, et banda ses plaies, en y versant de l’huile et du vin; puis il le mit sur sa propre monture, le conduisit à une hôtellerie, et prit soin de lui.

 35 Le lendemain, il tira deux deniers, les donna à l’hôte, et dit: Aie soin de lui, et ce que tu dépenseras de plus, je te le rendrai à mon retour.

 36 Lequel de ces trois te semble avoir été le prochain de celui qui était tombé au milieu des brigands?

 37 C’est celui qui a exercé la miséricorde envers lui, répondit le docteur de la loi. Et Jésus lui dit: Va, et toi, fais de même.

INTRODUCTION 

• Notre objectif aujourd’hui est d’achever avec le chapitre 10 du livre de Luc.
• Nous avons deux grandes portions des Écritures à considérer dans notre leçon.
• La première est la parabole du bon Samaritain, et notre deuxième considération sera sur la visite de Jésus chez Marthe et Marie.  
• La parabole du Bon Samaritain n’était pas bien reçue par l’audience qui écoutait Jésus.
• Pour le Juif, l’adjectif bon n’a pas sa place au devant du nom Samaritain.
• L’orgueil spirituel fait penser aux gens qu’ils sont en meilleure relation avec Dieu par rapport aux autres.
• Les Juifs se sentaient comme les seules personnes qui plaisaient Dieu sur la face de la terre.
• Dans la parabole du Bon Samaritain, Jésus alla placer la piété du Samaritain au-dessus de celle même du sacrificateur qui se croyait au cœur de la volonté de Dieu.
• En sorte, le Bon Samaritain c’est Jésus lui-même qui est d’un autre monde, qui vient secourir la race humaine de l’esclavage du diable.
• Jésus a pris à sa charge la restauration du genre humain en s’offrant lui-même en sacrifice en rançon pour le salut de l’homme.
• L’hôtel est son église, l’hôtelier est le saint Esprit.
• Ensuite nous allons parler de la visite de Jésus chez Marthe et Marie
• Celle des deux sœurs qui croyait plaire à Jésus le plus par son hospitalité était celle que Jésus répliquait pour son attitude désagréable.

EXPLICATION DES VERSETS

PARABOLE DU BON SAMARITAIN LUC 10 : 25-37

Lu 10:25 ¶ Un docteur de la loi se leva, et dit à Jésus, pour l’éprouver: Maître, que dois-je faire pour hériter la vie éternelle?

• Notons que c’est un docteur de la loi et non un novice qui voulait poser une question sincère à Jésus.
• Le but de la question était d’ éprouver Jésus.
• Il y a toujours des élèves dans la classe qui aiment poser des questions pour embarrasser le professeur.
• Un journaliste n’est pas toujours en quête de la vérité dans ses questions, mais surtout de forcer la personne à s’exposer involontairement.
• Maître, que dois-je faire pour hériter la vie éternelle?
• Si Jésus lui répondait, « croyez en moi et vous aurez la vie éternelle » , il s’en servirait de la réponse de Jésus pour lui traiter de blasphémateur.
• Jésus lui répondait plutôt par sa propre question.

 26 Jésus lui dit: Qu’est-il écrit dans la loi? Qu’y lis-tu?

• Que dit la loi sur ce concernant ?
• Dis-moi plutôt comment peut-on obtenir la vie éternelle à partir de tes connaissances de la loi ?

 27 Il répondit: Tu aimeras le Seigneur, ton Dieu, de tout ton cœur, de toute ton âme, de toute ta force, et de toute ta pensée; et ton prochain comme toi-même.

• Le docteur de la loi avait bien répondu.
• Il résonnait la même instruction que Jésus prêchait dans ses messages.
• La compréhension d’un docteur de la loi de la vie éternelle aurait été beaucoup plus complexe que cela, mais il voulait jouer un jeu de cerveau avec Jésus. 

 28 Tu as bien répondu, lui dit Jésus; fais cela, et tu vivras.

• Encore, Jésus exhibait sa supériorité en mettant le docteur de la loi à la défensive.
• Le docteur de la loi pensait que ce serait lui qui allait avouer ou désavouer la réponse de Jésus, et c’était plutôt l’inverse.

 29 Mais lui, voulant se justifier, dit à Jésus: Et qui est mon prochain?

• Il n’a pas encore fini, il voulait se justifier.
• Il pourrait même être accompagné de ses adeptes.
• Rappelons-nous que sa question était dans le but d’éprouver Jésus.
• Et qui est mon prochain?
• If I was there, I would give Jesus a high five.
• Jesus finally got the right question from him.
• Yet again, the doctor will not get a straight answer.
• Jesus will expose his religious hypocrisy and that of the ecclesiastic body of Judaism.
• Jesus will give him a snapshot on how God views people.
• La réponse de Jésus correspond au penchant de la croyance erronée du docteur de la loi et non comment obtenir la vie éternelle.
• C’est par la grâce que nous sommes sauvés et non par les œuvres.
• Faire du bien à son semblable n’admet pas au ciel mais c’est typique à l’attitude d’une personne régénérée.

 30 Jésus reprit la parole, et dit: Un homme descendait de Jérusalem à Jéricho. Il tomba au milieu des brigands, qui le dépouillèrent, le chargèrent de coups, et s’en allèrent, le laissant à demi mort.

• Un homme descendait de Jérusalem à Jéricho.
• Jérusalem est située à 780 mètres d’altitude au- dessus de la surface de la mer, tandis que Jéricho elle-même qui se situe à côté du Jourdain est au-dessous du niveau de la mer.
• Jérusalem est à 27 kilomètres de distance de Jéricho et une descente de plus de 3000 pieds.
• Sans le dire, Jésus propose que la victime était supposément un Juif, un Pèlerin peut-être qui faisait son chemin de retour des Saintes Convocations.
• Cette activité de gang n’est pas nouvelle sous le soleil ; les pirates existent dans tous les âges.
• Ils le dépouillèrent, le chargèrent de coups, et s’en allèrent, le laissant à demi mort.
• Ces genres de choses étaient monnaie courante dans le temps de Jésus remontant même dans le temps d’Esdras.
• Esdras avait eu peur de descendre à Jérusalem avec tous les ustensiles du Temple par crainte de ces genres de brigands.

 31 Un sacrificateur, qui par hasard descendait par le même chemin, ayant vu cet homme, passa outre.

• Le sacrificateur pourrait se souiller en touchant un mort.
• Ses entrailles de miséricorde étaient fermées à l’égard de cette victime en vue de sauvegarder sa disponibilité pour le travail de Dieu.
• On va prêcher le dimanche matin et on rencontre une personne en supplice, baignée de sang en besoin d’assistance, si on s’arrête pour l’assister, on va se salir et être en retard pour le service.
• La chose la plus facile c’est de traverser de l’autre côté de la rue. Dieu comprend tout.

 32 Un Lévite, qui arriva aussi dans ce lieu, l’ayant vu, passa outre.

• Le Lévite pourrait se disqualifier pour le service du temple s’il touche un mort.
• Il s’abstient à tout prix de se souiller en vue pour plaire à Dieu.
• Dieu va lui complimenter se dit-il dans le soin qu’il prit afin de maintenir sa disponibilité pour le service.
• Le problème c’est que et le Sacrificateur et le Lévite feraient outre s’il s’agissait d’un membre de leur famille.
• Même pour sauver la vie de leurs bétails, ils ne se rappelleraient pas de ce que dit la loi.
• C’est là l’hypocrisie que Jésus voulait mettre à nue.

 33 Mais un Samaritain, qui voyageait, étant venu là, fut ému de compassion lorsqu’il le vit.

• Le Samaritain, le Juif mélangé, le faux juif, la race la plus détestée des vrais Juifs.
• Fut ému de compassion pour la victime sans tenir compte de sa nationalité.

 34 Il s’approcha, et banda ses plaies, en y versant de l’huile et du vin; puis il le mit sur sa propre monture, le conduisit à une hôtellerie, et prit soin de lui.

35 Le lendemain, il tira deux deniers, les donna à l’hôte, et dit: Aie soin de lui, et ce que tu dépenseras de plus, je te le rendrai à mon retour.

1.   Il s’approcha de la victime pour s’informer de sa situation

2.   Il banda ses plaies, en y versant de l’huile et du vin;

3.   Puis il le mit sur sa propre monture,

4.   Il le conduisit à une hôtellerie, et prit soin de lui.

5.   Il passa la nuit avec la victime.

6.   Le lendemain, il tira deux deniers, les donna à l’hôte, (le denier était le salaire quotidien d’un ouvrier)

7.   Il confia ensuite le soin de la victime à un autre sous son compte. « Et dit: Aie soin de lui, et ce que tu dépenseras de plus, je te le rendrai à mon retour. »

36 Lequel de ces trois te semble avoir été le prochain de celui qui était tombé au milieu des brigands?

• Le docteur de la loi ne s’attendait pas à une telle réponse de Jésus.
• La parabole du bon Samaritain est si perçante que ce docteur et les autres qui écoutaient étaient stupéfaits de la sagesse de Jésus.
• Cette parabole reste encore une des plus admirées des instructions de Jésus.

 37 C’est celui qui a exercé la miséricorde envers lui, répondit le docteur de la loi. Et Jésus lui dit: Va, et toi, fais de même.

• C’est celui qui a exercé la miséricorde envers lui.
• Remarquez le ton de la réponse de ce docteur ; sa culpabilité peut être ressentie.
• Plus de réplique, le vilain devient la victime. Il venait pour éprouver Jésus, et c’était lui qui partait la tête courbée.
• Et Jésus lui dit: Va, et toi, fais de même.
• Si tu veux avoir la vie éternelle, vas et suis le modèle du Bon Samaritain et non celui du Sacrificateur et du Lévite.

LA BONNE PART QUE MARIE A CHOISIE : LUC 10 : 38-42

38 ¶ Comme Jésus était en chemin avec ses disciples, il entra dans un village, et une femme, nommée Marthe, le reçut dans sa maison.

 39 Elle avait une sœur, nommée Marie, qui, s’étant assise aux pieds du Seigneur, écoutait sa parole.

 40 Marthe, occupée à divers soins domestiques, survint et dit: Seigneur, cela ne te fait-il rien que ma sœur me laisse seule pour servir? Dis-lui donc de m’aider.

 41 Le Seigneur lui répondit: Marthe, Marthe, tu t’inquiètes et tu t’agites pour beaucoup de choses.

 42 Une seule chose est nécessaire. Marie a choisi la bonne part, qui ne lui sera point ôtée.

EXPLICATION DES VERSETS

38 ¶ Comme Jésus était en chemin avec ses disciples, il entra dans un village, et une femme, nommée Marthe, le reçut dans sa maison.

• Le village en question s’appelle Béthanie, à environ 3 kilomètres de Jérusalem.

 39 Elle avait une sœur, nommée Marie, qui, s’étant assise aux pieds du Seigneur, écoutait sa parole.

 40 Marthe, occupée à divers soins domestiques, survint et dit: Seigneur, cela ne te fait-il rien que ma sœur me laisse seule pour servir? Dis-lui donc de m’aider.

 41 Le Seigneur lui répondit: Marthe, Marthe, tu t’inquiètes et tu t’agites pour beaucoup de choses.

 42 Une seule chose est nécessaire. Marie a choisi la bonne part, qui ne lui sera point ôtée.

• Ici dans Luc chapitre 10 : 38-42, nous trouvons Marthe en train de servir Jésus dénuée de joie.
• En plus de cela, Jésus va lui répliquer de son attitude moins gentille.
• Elle se fatiguait seule à la cuisine pour préparer un repas  pour Jésus.
• Apparemment, Elle se montrait très hospitalière à l’endroit de son Sauveur, mais au lieu d’être recommandée pour ses soucis, c’était des reproches qu’elle recevait du Maître.
• Est-il possible de servir Dieu inlassablement avec une mauvaise attitude ?
• Peut-on devenir distrait et désorienté en servant Dieu ?
• Est-ce que la perplexité et l’excès peuvent nous épier de notre joie de servir Dieu ?
• Est-ce que l’indifférence des autres peut drainer notre joie dans le service de Dieu?
• Est-ce que nos préoccupations pour effectuer le travail de Dieu peuvent justifier notre manque d’intimité avec Dieu ?
• Qu’est-ce qui épie votre joie de servir Dieu ce matin ? 
• Jésus a déclaré, « La moisson est mûre, mais il y a peu d’ouvriers. »
• Le manque d’ouvriers cautionne le fait que beaucoup sont trop engagés et font des surmenages dans l’œuvre de Dieu.
• Malgré la carence d’ouvriers, ceux qui embrassent le travail de Dieu courent le risque d’avoir leurs œuvres disqualifiées s’ils ne fassent pas attention.
• Il y a toujours une grande distinction à faire entre le travail de Dieu et l’intimité avec Dieu.
• Si notre engagement dans l’œuvre de Dieu parvient à embarrasser notre intimité avec Dieu, nous devons toujours choisir la meilleure part.
• Jésus avait de proches amies qui le recevaient dans leurs maisons de temps et autres.
• La maison de Marthe était exceptionnelle, parce qu’elle est mentionnée en maintes reprises dans la Bible
• Chaque membre de la famille Marthe, Marie et Lazare avait une intimité particulière avec Jésus.
• Quand Lazare tombait malade, on envoyait dire à Jésus, « Celui que tu aimes est malade. »
• En d’autres termes, « ton bon ami, ton meilleur ami, ton copain est malade. »
• Marthe est mentionnée comme la maîtresse de la maison parce  qu’elle était assurément l’ainée de la famille.
• Jésus n’avait pas de maisons sur cette terre, Dieu merci pour les femmes de distinction comme Marthe qui s’assuraient toujours de ses soins.

LA DISTINCTIVE BIENVENUE DE MARTHE ET CELLE DE MARIE

• Luc 10 :39 Elle avait une sœur, nommée Marie, qui, s’étant assise aux pieds du Seigneur, écoutait sa parole.
• 40 Marthe, occupée à divers soins domestiques
• La phase initiale de la bienvenue de Jésus par les deux sœurs pourrait être identique.
• Un lavement des pieds possiblement.
• Des embrassements selon leurs coutumes.
• Des échanges de mots de bénédiction et tout.
• Marthe étant l’hôte, ressentait immédiatement le besoin de préparer quelque chose à manger pour Jésus.
• Marie ne voulait pas se distancer de Jésus même pour une seconde.
• Marie était soudée aux pieds de Jésus pour toute la durée de la visite.
• Marthe à son tour, était préoccupée dans son devoir à l’égard de Jésus.

LA REPROCHE DE JÉSUS À L’ÉGARD DE MARTHE

• Luc 10 :41 Le Seigneur lui répondit: Marthe, Marthe, tu t’inquiètes et tu t’agites pour beaucoup de choses.
• 42 Une seule chose est nécessaire. Marie a choisi la bonne part, qui ne lui sera point ôtée.
• Marthe, Marthe indique de l’affection de Jésus envers Marthe.
• Tu t’inquiètes que je ne serai pas satisfait.
• Tu t’inquiètes de ce que les critiques vont dire.
• Tu t’inquiètes de me servir de la même manière des femmes riches.
• Et tu t’agites pour beaucoup de choses
• Tu perds ton cool.
• Tu perds ta joie
• Tu perds ta patience
• Tu perds ta confidence
• Tu t’imagines des choses qui ne sont pas valables.
• Le but de ma visite est de vous voir et passer du temps avec vous.
• Ma visite est pour vous aviser des choses sur mon concernant.
• Ma visite est pour vous annoncer ma mort à venir.
• Ma visite n’était pas pour être servi mais pour servir.
• Marie a choisi la bonne part.
• Marie a satisfait la raison de ma visite.
• Elle a reçu mon instruction.
• Elle a bénéficié de ma visite au maximum et toi au minimum.

CONCLUSION

LES LEÇONS PRIMORDIALES DE CETTE NARRATIVE

• Nous autres qui œuvrons pour Dieu sommes si souvent devenus des Marthe(s) au lieu de Marie(s).
• Le message s’adresse premièrement à moi qui souvent pense et agis à l’instar de Marthe.
• Je partage les mêmes inquiétudes de Marthe.
• Je partage les mêmes soucis de Marthe.
• Je partage les mêmes indignations de Marthe.
• Je partage les mêmes réactions de Marthe à l’égard des Marie(s)
• Je m’adresse à Dieu si souvent de la même manière que Marthe.
• Quand il s’agit de surmenages dans l’œuvre de Dieu, je sais que nos réactions sont souvent identiques à celles de Marthe.
• Nous devons fortement examiner le motif de nos labeurs pour Dieu.
• Nous devons garder une attitude positive envers Dieu et envers les autres qui sont moins engagés que nous dans l’œuvre de Dieu.
• Servons Dieu l’Eternel avec Joie.
• Ps 100:1 ¶Poussez vers l’Éternel des cris de joie, Vous tous, habitants de la terre!
• 2 Servez l’Éternel, avec joie, Venez avec allégresse en sa présence!
• 4 Entrez dans ses portes avec des louanges, Dans ses parvis avec des cantiques! Célébrez-le, bénissez son nom!
• Demandons à Dieu de renouveler en nous un esprit de bonne volonté.
• Avant de nous engager pieds et mains dans l’œuvre de Dieu, cherchons à savoir si c’est ce que Dieu réclame de nous.
• Êtes-vous assez à ses pieds, ou passez-vous tout le temps dans son œuvre ?
• Est-ce que votre vie de prière s’améliore ou se détériore.
• Est-ce que tu sais comment faire la balance entre travailler pour Dieu et fraterniser avec Dieu.
• préférons tous la meilleure part, celle de rester aux pieds du Seigneur, sans négliger notre part dans le service de Dieu.
• AMEN !