ETUDIONS LA BIBLE 73EME SESSION (L’APPEL DE MATTHIEU ET ENSEIGNEMENTS DIVERS SUR LA NOUVELLE DOCTRINE DE L’EVANGILE DE GRACE)

etudions-la-bible-73eme-session-jesus-lami-des-publicains-et-des-gens-de-mauvaise-vie Download

etudions-la-bible-73eme-session-lappel-de-matthieu-et-enseignements-divers-sur-la-nouvelle-doctrine-de-levangile-de-la-grace Download

ETUDIONS LA BIBLE 73ÈME SESSION

3 MAI 2024

JESUS : L’AMI DES PUBLICAINS ET DES GENS DE MAUVAISES VIE

ORATEUR PASTEUR MARC SIMEON

LUC 5 :27-39

Lu 5:27 ¶ Après cela, Jésus sortit, et il vit un publicain, nommé Lévi, assis au lieu des péages. Il lui dit: Suis-moi.

28 Et, laissant tout, il se leva, et le suivit.

29 Lévi lui donna un grand festin dans sa maison, et beaucoup de publicains et d’autres personnes étaient à table avec eux.

30 Les pharisiens et les scribes murmurèrent, et dirent à ses disciples: Pourquoi mangez-vous et buvez-vous avec les publicains et les gens de mauvaise vie?

31 Jésus, prenant la parole, leur dit: Ce ne sont pas ceux qui se portent bien qui ont besoin de médecin, mais les malades.

32 Je ne suis pas venu appeler à la repentance des justes, mais des pécheurs.

33 Ils lui dirent: Les disciples de Jean, comme ceux des pharisiens, jeûnent fréquemment et font des prières, tandis que les tiens mangent et boivent.

34 Il leur répondit: Pouvez-vous faire jeûner les amis de l’époux pendant que l’époux est avec eux?

35 Les jours viendront où l’époux leur sera enlevé, alors ils jeûneront en ces jours-là.

36 Il leur dit aussi une parabole: Personne ne déchire d’un habit neuf un morceau pour le mettre à un vieil habit; car, il déchire l’habit neuf, et le morceau qu’il en a pris n’est pas assorti au vieux.

37 Et personne ne met du vin nouveau dans de vieilles outres; autrement, le vin nouveau fait rompre les outres, il se répand, et les outres sont perdues;

38 mais il faut mettre le vin nouveau dans des outres neuves.

39 Et personne, après avoir bu du vin vieux, ne veut du nouveau, car il dit: Le vieux est bon.

INTRODUCTION

Aujourd’hui nous allons terminer avec le chapitre 5 de l’Evangile de Luc.
Le chapitre 5 nous met au cœur du ministère de Jésus.
Nous avions vu la pêche miraculeuse et l’appel officiel de Pierre au début du chapitre.
Ensuite la multiplication des pains nourrissant plus de quatre milles personnes.
Ensuite la guérison de la belle-mère de Pierre.
La semaine dernière, c’était la purification d’un lépreux et l’autorité de Jésus à pardonner les pêchés.
Aujourd’hui nous allons focaliser sur l’appel de Matthieu un publicain.
L’approche d’évangélisation de Jésus.
Le nouveau vin de l’évangile de grâce dans une nouvelle outre.

EXPLICATION DES VERSETS

Lu 5:27 ¶ Après cela, Jésus sortit, et il vit un publicain, nommé Lévi, assis au lieu des péages. Il lui dit: Suis-moi.

28 Et, laissant tout, il se leva, et le suivit.

Matthieu et Marc on suivit le même train d’événement amenant à l’appel de Matthieu.
L’appel de Matthieu pour devenir un principal disciple de Jésus étonnait beaucoup de personnes.
Premièrement, les publicains avaient une mauvaise réputation comme escrocs.
Beaucoup d’entres eux s’enrichissaient injustement au dépens du peuple.
Ils étaient haïs des Juifs à cause de leur loyauté à la Rome.
L’autre surprise c’était la réaction de Matthieu.
Il laissa tout sans rien demander en substitut de son grand salaire.
Tout comme Elisée, Matthieu donna un grand festin dans sa maison peu après son appel.
La réaction de Zachée qui était aussi un publicain était un peu similaire de celle de Matthieu.
Pour Zachee, ce fut le Seigneur Jésus qui fit la demande de souper avec lui.
Les publicains étaient fort souvent très aisés financièrement.

29 Lévi lui donna un grand festin dans sa maison, et beaucoup de publicains et d’autres personnes étaient à table avec eux.

Le festin était à l’ intention de Jésus.
Matthieu était sans doute très influent au milieu de ses collègues et aussi parmi les nobles de son temps.
Matthieu n’avait pas honte de s’identifier à Jésus.
Notre religiosité ne nous permet pas d’entretenir avec ces genres de Personnes.
Nous sommes prouvés plus royalistes que le roi.
Seul le Saint Esprit connait l’état d’âme d’une personne.
Le pire des pécheurs peut être plus prêt à recevoir Christ dans sa vie que celui même qui fréquente les églises.

Une nouvelle outre pour le nouveau vin.

Nous allons considérer cette même narrative à partir de Matthieu chapitre 9 :14-17

Mt 9:14 ¶ Alors les disciples de Jean vinrent auprès de Jésus, et dirent: Pourquoi nous et les pharisiens jeûnons-nous, tandis que tes disciples ne jeûnent point?

15 Jésus leur répondit: Les amis de l’époux peuvent-ils s’affliger pendant que l’époux est avec eux? Les jours viendront où l’époux leur sera enlevé, et alors ils jeûneront.

16 Personne ne met une pièce de drap neuf à un vieil habit; car elle emporterait une partie de l’habit, et la déchirure serait pire.

17 On ne met pas non plus du vin nouveau dans de vieilles outres; autrement, les outres se rompent, le vin se répand, et les outres sont perdues; mais on met le vin nouveau dans des outres neuves, et le vin et les outres se conservent.

OBSERVATION OF THE PASSAGE

I will use the notes from a message I preached a few years ago.

Mt 9:14 ¶ Alors les disciples de Jean vinrent auprès de Jésus, et dirent: Pourquoi nous et les pharisiens jeûnons-nous, tandis que tes disciples ne jeûnent point?

The four elements in consideration: 3 groups of people and a person.
- The disciples of John (group #1)
- The Pharisees (group #2)
- The disciples of Jesus (group #3)
- Jesus Himself

The similarities between the 3 groups
- All three worship the same God
- All three use the same sacred Scriptures
- All three were trying to please God in the best of their ability.

The differences between the three groups
- Each had a different leader
  - Moses, John, Jesus
- Each group belonged to a different era
  - Pharisees: Old Testament
  - John’s disciples: End of Old Testament or between the two testaments.
  - Jesus’ Disciples: Belongs to the new alliance.

The indignation of the disciples of John with Jesus and His disciples.
- That they were not fasting
- That they were complaisant in the keeping of the law

The disciples of John referred to the Pharisees positively for their:
- Rigid Religiosity
- Adherence to prayer
- Adherence to the keeping of the Law
- Adherence to preserve the traditions of the forefathers
- Adherence to make it right with God by penitence.

THE RESPONSE OF JESUS

Jesus Gave a defensive rebuke to the disciples of John in favor of His disciples, by giving them three illustrations that contain a bulk of wisdom and revelation.

The bridegroom and friends illustration

When the groom is present, the reaction should be to enjoy his company.
- When the bridegroom is absent the friends should lament for his presence.

The old garment versus the new garment

One is old and used and frail
- The other is new, strong, and sturdy
- The old cannot be patched with the new
- Both tissues are from different times of origin and purposes

The old wineskin versus the new wineskin

The old wineskin fits the old wine
- The new wineskin for the new wine
- To use new wine in old wineskin would cause eruption of the vessel.
Each wineskin should match its wine in age.
Wine skins are wine containers made out goat, sheep, pigs, or other animals’ skins.
Still in use in Italy and other countries.
The new skin can expend like a balloon.
During the fermentation process of the wine, the new wineskin can extend to its limit to accommodate the dynamics of the new wine.
Once dried, the wineskin cannot extend anymore.
A new wine will always expand, and under pressure, an old wineskin will burst out because it would no longer have the elasticity needed.

IMPLICATION OF THE ILLUSTRATIONS OF JESUS

The Pharisees represent Moses and the law and the traditions
- The sect of the Pharisees came about in aim to revive the laws of Moses.
- They served their purposes in their time
- By the time of Jesus, their mission was already phasing out.
- XXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXX

The disciples of John represented the eve of the great reformation, The New Alliance between God and mankind.
- John served his purpose by preaching repentance and righteousness, and a return to God.
- The revival of John the Baptist served as a bridge to the new era of Christianity.
- It was also necessary for the movement of John the Baptist to phase out to make way for the New Testament.

15 Jésus leur répondit: Les amis de l’époux peuvent-ils s’affliger pendant que l’époux est avec eux? Les jours viendront où l’époux leur sera enlevé, et alors ils jeûneront.

The first response of Jesus of Jesus implied that His religion was going to be one of relationship instead of ritual assignments.
- Jesus signaled that He was Bridegroom; hence the Christ was the God whose face they were trying to seek by their endless fasting and observances of the law.
- Jesus announced his death and resurrection by saying that his disciples will one day be seeking for his presence by fasting and prayers just like them because He will be taken away from them, yet He will be within distances from them, and that they will be yearning for His promised return.

16 Personne ne met une pièce de drap neuf à un vieil habit; car elle emporterait une partie de l’habit, et la déchirure serait pire.

The second response of Jesus implied that His new religion will run in a new shell.
- Judaism and Christianity will never run together as one or the same.
  - Though both served as pathways to lead to God, each is only effective in its time.
  - Judaism is the old contract for the Jews and the God fearers in the times before Christ, beginning with Moses.
  - Christianity is the new and final contract for both Jews and gentiles to map their way to God.
  - Christianity is the fulfillment or the intended final destination of Judaism.
  - The old garment is old and susceptible to rupture.
  - The old garment was once new and served its purpose.
  - The new era demands a fitted garment that adheres to its new tenure.

WINE SKIN

The third response of Jesus implied on the impossibility for present generations to anchor their faith on the Laws of Moses as their means to relate to God.

The old wineskin was made in the same fashion of the new wineskin.
- The materials were the same
- The procedures of manufacture were the same
- The contents in the two containers were the same in essence
- The purposes of both wineskins were the same for their own era.
- Yet the one is not the other.
- Each container was dated and was effective for its own time and generation.
The behavior of the disciples of Jesus will differ that of the disciples of John or the Pharisees.
A personal relationship with the bridegroom changes everything.
When I am not in line with the will of God, The Holy Spirit reacts immediately in me by displaying the areas that need to be repaired.
I fast and pray and agonize in the presence of God.
Once I acknowledge my sin, I repent, and I ask God for forgiveness.
Once forgiven, the joy of my salvation gets restored, and my intimacy with God gets reestablished and exhibited in a manifold of fashion.
This exercise will never require the same demands of the Old Testament.
The lip service and the endless sacrifices and rituals cannot bring us one inch closer to God now, whereas they could in the old era in some cases.

CONCLUSION

Of which school of thought do you belong?
- Are you one who is related to God based on rituals and religious activities?
- Are you one who wants to drag the old ways in your new relationship to God?
- Or are you one who has a personal relationship with the bride.
- Is your relationship to God based on mutual love or religious duties.

John 14:15 ¶ “If you love Me, keep My commandments. (NKJV)

15 ¶ Si vous m’aimez, gardez mes commandements. (LSV)

Joh 14:21 “He who has My commandments and keeps them, it is he who loves Me. And he who loves Me will be loved by My Father, and I will love him and manifest Myself to him.” (NKJV)

21 Celui qui a mes commandements et qui les garde, c’est celui qui m’aime; et celui qui m’aime sera aimé de mon Père, je l’aimerai, et je me ferai connaître à lui. (LSV)

Joh 14:23 Jesus answered and said to him, “If anyone loves Me, he will keep My word; and My Father will love him, and We will come to him and make Our home with him. (NKJV)

23 Jésus lui répondit: Si quelqu’un m’aime, il gardera ma parole, et mon Père l’aimera; nous viendrons à lui, et nous ferons notre demeure chez lui. (LSV)

Joh 4:23-24 “But the hour is coming, and now is, when the true worshipers will worship the Father in spirit and truth; for the Father is seeking such to worship Him. (NKJV)

23 Mais l’heure vient, et elle est déjà venue, où les vrais adorateurs adoreront le Père en esprit et en vérité; car ce sont là les adorateurs que le Père demande. (LSV)

24 “God is Spirit, and those who worship Him must worship in spirit and truth.” (NKJV)

24 Dieu est Esprit, et il faut que ceux qui l’adorent l’adorent en esprit et en vérité. (LSV)

AMEN!