ETUDIONS LA BIBLE 69 EME SESSION DEBUT DU MINISTERE DE JESUS
VENDREDI 5 AVRIL 2024
ORATEUR PASTEUR MARC SIMEON
LUC 4 :14-32
14 Jésus, revêtu de la puissance de l’Esprit, retourna en Galilée, et sa renommée se répandit dans tout le pays d’alentour.
15 Il enseignait dans les synagogues, et il était glorifié par tous.
16 Il se rendit à Nazareth, où il avait été élevé, et, selon sa coutume, il entra dans la synagogue le jour du sabbat. Il se leva pour faire la lecture,
17 et on lui remit le livre du prophète Ésaïe. L’ayant déroulé, il trouva l’endroit où il était écrit:
18 L’Esprit du Seigneur est sur moi, Parce qu’il m’a oint pour annoncer une bonne nouvelle aux pauvres; Il m’a envoyé pour guérir ceux qui ont le coeur brisé,
19 Pour proclamer aux captifs la délivrance, Et aux aveugles le recouvrement de la vue, Pour renvoyer libres les opprimés, Pour publier une année de grâce du Seigneur.
20 Ensuite, il roula le livre, le remit au serviteur, et s’assit. Tous ceux qui se trouvaient dans la synagogue avaient les regards fixés sur lui.
21 Alors il commença à leur dire: Aujourd’hui cette parole de l’Écriture, que vous venez d’entendre, est accomplie.
22 Et tous lui rendaient témoignage; ils étaient étonnés des paroles de grâce qui sortaient de sa bouche, et ils disaient: N’est-ce pas le fils de Joseph?
23 Jésus leur dit: Sans doute vous m’appliquerez ce proverbe: Médecin, guéris-toi toi-même; et vous me direz: Fais ici, dans ta patrie, tout ce que nous avons appris que tu as fait à Capernaüm.
24 Mais, ajouta-t-il, je vous le dis en vérité, aucun prophète n’est bien reçu dans sa patrie.
25 Je vous le dis en vérité: il y avait plusieurs veuves en Israël du temps d’Élie, lorsque le ciel fut fermé trois ans et six mois et qu’il y eut une grande famine sur toute la terre;
26 et cependant Élie ne fut envoyé vers aucune d’elles, si ce n’est vers une femme veuve, à Sarepta, dans le pays de Sidon.
27 Il y avait aussi plusieurs lépreux en Israël du temps d’Élisée, le prophète; et cependant aucun d’eux ne fut purifié, si ce n’est Naaman le Syrien.
28 Ils furent tous remplis de colère dans la synagogue, lorsqu’ils entendirent ces choses.
29 Et s’étant levés, ils le chassèrent de la ville, et le menèrent jusqu’au sommet de la montagne sur laquelle leur ville était bâtie, afin de le précipiter en bas.
30 Mais Jésus, passant au milieu d’eux, s’en alla.
31 Il descendit à Capernaüm, ville de la Galilée; et il enseignait, le jour du sabbat.
32 On était frappé de sa doctrine; car il parlait avec autorité.
EXPLICATION DES VERSETS
14 Jésus, revêtu de la puissance de l’Esprit, retourna en Galilée, et sa renommée se répandit dans tout le pays d’alentour.
· Le Saint Esprit était indispensable au ministère de Jésus.
· Beaucoup s’aventurent dans le travail de Dieu la tête pleine de théologie et de philosophie, mais le cœur et l’âme aliénées du Saint Esprit.
· Leur dépendance et leur grand savoir amènent à l’échec.
· Jésus grandissait à Nazareth mais le chef-lieu de son ministère était la Galilée.
· La dépendance au Saint Esprit conduit toujours à l’endroit idéal pour œuvrer pour Dieu.
15 Il enseignait dans les synagogues, et il était glorifié par tous.
· Glorifié par tous est une façon de dire pour indiquer une généralité ou une majorité.
· Ce verset est pour tirer comparaison de la réception que Jésus avait trouvé dans les synagogues ailleurs en contraste avec la façon qu’il accueilli dans la synagogue a Nazareth.
· Dans les synagogues, les Juifs pieux y venaient chaque semaine pour un service d’adoration, mais il y avait le temple a Jérusalem pour les saintes convocations et les cérémonies.
16 Il se rendit à Nazareth, où il avait été élevé, et, selon sa coutume, il entra dans la synagogue le jour du sabbat. Il se leva pour faire la lecture,
· Nazareth est le lieu de sa demeure depuis son enfance.
· Selon sa coutume : Jésus ne ratait jamais les occasions pour se rendre à l’Église.
· Le jour du sabbat était l’ordre du jour.
· Dans chaque service, il y avait sept lectures des Saintes Écritures.
· La première lecture se faisait par un prêtre.
· La deuxième lecture par un Lévite.
· Les 5 autres lectures par n’importe qui de l’assemblée.
· De par sa réputation qui s’étendait progressivement, on pourrait également faire la demande à Jésus de bien vouloir adresser l’audience.
17 et on lui remit le livre du prophète Ésaïe. L’ayant déroulé, il trouva l’endroit où il était écrit:
· Jésus maitrisait très bien les Saintes Écritures.
· C’était poussé par le Saint Esprit que ce fut le rouleau du Livre d’Esaïe qu’on lui remit.
· Le passage en question aurait été désigné au préalable.
· C’était orchestré par Dieu et non une coïncidence que Jésus se trouvait ce jour-là dans le temple pour faire la lecture de ce passage qui n’était autre qu’une prophétie de sa propre vie.
18 L’Esprit du Seigneur est sur moi, Parce qu’il m’a oint pour annoncer une bonne nouvelle aux pauvres; Il m’a envoyé pour guérir ceux qui ont le cœur brisé,
19 Pour proclamer aux captifs la délivrance, Et aux aveugles le recouvrement de la vue, Pour renvoyer libres les opprimés, Pour publier une année de grâce du Seigneur.
· Quand on est oint du Saint Esprit, on est capable de vivre dans le surnaturel.
· Quand l’Esprit du Seigneur est sur quelqu’un, il agisse à la pace de Dieu.
· La bonne nouvelle du royaume de Dieu attire beaucoup plus les pauvres et les pauvres en esprit.
· Ceux qui ont le cœur brisé sont encore parmi nous, c’est l’œuvre du Saint Esprit de ranimer leurs âmes.
· La délivrance des chaines du péché.
· Les aveugles spirituels et physiques allaient bénéficier du ministère de Jésus.
· Une année de Grâce comme la Jubilée ressemble au paradis promis aux croyants après leur mort.
20 Ensuite, il roula le livre, le remit au serviteur, et s’assit. Tous ceux qui se trouvaient dans la synagogue avaient les regards fixés sur lui.
· Les auditeurs savaient pertinemment que ces versets concernaient Jésus.
· Ils s’apprêtaient déjà à réagir au cas où Jésus se réfère à la prophétie.
· C’était une vérité que personne ne doit prononcer.
· Après la lecture, le lecteur pouvait commenter sur le passage qu’il vient de lire.
21 Alors il commença à leur dire: Aujourd’hui cette parole de l’Écriture, que vous venez d’entendre, est accomplie.
22 Et tous lui rendaient témoignage; ils étaient étonnés des paroles de grâce qui sortaient de sa bouche, et ils disaient: N’est-ce pas le fils de Joseph?
23 Jésus leur dit: Sans doute vous m’appliquerez ce proverbe: Médecin, guéris-toi toi-même; et vous me direz: Fais ici, dans ta patrie, tout ce que nous avons appris que tu as fait à Capernaüm.
· L’acclamation de Jésus a duré jusqu’au moment où son message commençait à torturer leur cœur.
· Jésus connaissait leur cœur et leur hypocrisie.
· Ils voulaient s’associer un peu avec l’ampleur de la superstar que Jésus était devenu, mais ils ne croyaient vraiment pas en Jésus.
· Ils auraient aimé expérimenter un spectacle miraculeux pour leur divertissement.
· Si du moins Jésus était réel pensaient-ils, comment alors qu’il n’a jamais rien fait ici parmi nous qui le connaissions des son enfance.
24 Mais, ajouta-t-il, je vous le dis en vérité, aucun prophète n’est bien reçu dans sa patrie.
25 Je vous le dis en vérité: il y avait plusieurs veuves en Israël du temps d’Élie, lorsque le ciel fut fermé trois ans et six mois et qu’il y eut une grande famine sur toute la terre;
26 et cependant Élie ne fut envoyé vers aucune d’elles, si ce n’est vers une femme veuve, à Sarepta, dans le pays de Sidon.
27 Il y avait aussi plusieurs lépreux en Israël du temps d’Élisée, le prophète; et cependant aucun d’eux ne fut purifié, si ce n’est Naaman le Syrien.
· Jésus toucha le point le plus sensible pour le juif.
· Les Juifs veulent toujours se sentir comme les seuls préférés de Dieu.
· Jésus voulait leur faire voir que Dieu se servait d’autres qui ne sont pas Juifs pour éclater sa gloire.
· Jésus voulait leur montrer que le Juif n’est pas indispensable à Dieu.
· Le « Bon Samaritain » ça n’existait pas dans la conception du Juif d’alors.
· Égaler un Juif d’avec un gentil était une offense capitale.
· Beaucoup de gentils avaient eu beaucoup plus de confiance en Dieu et en Jésus les Juifs.
28 Ils furent tous remplis de colère dans la synagogue, lorsqu’ils entendirent ces choses.
29 Et s’étant levés, ils le chassèrent de la ville, et le menèrent jusqu’au sommet de la montagne sur laquelle leur ville était bâtie, afin de le précipiter en bas.
· L’orgueil spirituel est le pire de toutes sortes d’orgueils.
· Jésus n’avait rien dit qui méritait aussi tant de reprisages.
· C’était l’implication de ce que Jésus disait qui leur mettait en colère.
· Ce que Jésus impliquait par sa remarque c’était : l’impartialité de Dieu et l’égalité des Juifs aux autres aux yeux de Dieu.
· Certains Juifs ont du mal à embrasser le Christianisme parce, dedans, ils se retrouvent sur le même pied d’égalité avec les païens.
· Ils voulaient lapider Jésus pour en avoir pointé cette vérité.
· Jean Baptiste répliquait les Juifs pour cette même raison. « Ne dites pas, nous avons Abraham pour père. De ces pierres-ci, Dieu peut susciter des enfants à Abraham. »
· Ils étaient tous des Juifs religieux dans la synagogue, c’était le jour du sabbat, cependant leurs cœurs étaient mauvais.
· Les religieux non-convertis peuvent réagir sans aucune modération en vue de protéger leur religion.
· C’est la chair qui anime ces genres de religieux pour évoquer à la violence et même au meurtre au sein du travail de Dieu.
· 30 Mais Jésus, passant au milieu d’eux, s’en alla.
31 Il descendit à Capernaüm, ville de la Galilée; et il enseignait, le jour du sabbat.
· Le message de Jésus reste toujours le même, mais la réception du message varie d’audiences en audiences.
· A Capernaüm, Jésus et son message avaient la bienvenue.
32 On était frappé de sa doctrine; car il parlait avec autorité.
· Les auditeurs peuvent observer le degré d’intégrité de de conviction de ceux qui prêchent la parole de Dieu.
· Jésus parlait avec autorité, pleine de persuasion et de foi en Dieu.
· Le messager doit être fusionné avec son message en croyance et en pratique.
· Jésus ne prononçait pas des clichés pour attirer les amen (s)
· Jésus n’essayait pas à amuser la galerie pour être aimé par la foule.
· Nazareth n’était pas prêt à entendre leur prophète.
· A œuvrer à Nazareth n’est pas bienséant à moins que Dieu l’ordonne.
· Préférer à travailler pour Dieu là où l’impact de ton ministère puisse se maximiser.
CONCLUSION
· Ici s’arrête cette étude ; la prochaine fois, on terminera avec le chapitre 4 et si possible, débuter le chapitre 5 Dieu voulant.
Pasteur Marc Simeon 