ETUDIONS LA BIBLE 110EME SESSION LA CONVERSION DE ZACHEE ET LA PARABOLE DES MINES LUC 19 V 1 A 27

ÉTUDIONS LA BIBLE 110EME SESSION

VENDREDI 6 JUIN 2025

ORATEUR : PASTEUR MARC SIMEON

LA CONVERSION DE ZACHÉE ET LA PARABOLE DES MINES

LECTURE : LUC 19 : 1-27

LA CONVERSION DE ZACHEE

Lu 19:1-10 ¶ Jésus, étant entré dans Jéricho, traversait la ville.

 2 Et voici, un homme riche, appelé Zachée, chef des publicains,

 3 (19:2) cherchait à voir qui était Jésus; (19:3) mais il ne pouvait y parvenir, à cause de la foule, car il était de petite taille.

 4 Il courut en avant, et monta sur un sycomore pour le voir, parce qu’il devait passer par là.

 5 Lorsque Jésus fut arrivé à cet endroit, il leva les yeux et lui dit: Zachée, hâte-toi de descendre; car il faut que je demeure aujourd’hui dans ta maison.

 6 Zachée se hâta de descendre, et le reçut avec joie.

 7 Voyant cela, tous murmuraient, et disaient: Il est allé loger chez un homme pécheur.

 8 Mais Zachée, se tenant devant le Seigneur, lui dit: Voici, Seigneur, je donne aux pauvres la moitié de mes biens, et, si j’ai fait tort de quelque chose à quelqu’un, je lui rends le quadruple.

 9 Jésus lui dit: Le salut est entré aujourd’hui dans cette maison, parce que celui-ci est aussi un fils d’Abraham.

 10 Car le Fils de l’homme est venu chercher et sauver ce qui était perdu.

INTRODUCTION

• Aujourd’hui nous allons entamer le chapitre 19 du livre de Luc et l’objectif c’est d’arrêter au verset 27.
• Nous allons observer la conversion de Zachée et ensuite parler de la parabole des mines.
• Au lieu de considérer la version de Luc dans la parabole des mines, nous allons focaliser sur la version de Matthieu dans la parabole des talents
• La raison pour laquelle ces paraboles se varient un peu, c’est parce que Jésus avait l’habitude de véhiculer un même message en utilisant de différentes paraboles.
• Quand Matthieu parle des talents et Luc des mines, c’est encore le même message adressé à différentes audiences.

EXPLICATION DES VERSETS

LA RENCONTRE DE ZACHÉE AVEC JESUS

Lu 19:1 ¶ Jésus, étant entré dans Jéricho, traversait la ville.

 2 Et voici, un homme riche, appelé Zachée, chef des publicains,

 3 (19:2) cherchait à voir qui était Jésus; (19:3) mais il ne pouvait y parvenir, à cause de la foule, car il était de petite taille.

• Jésus en tournée missionnaire à Jéricho.
• Les gens de Jéricho avaient une bonne vue de Jésus.
• L’aveugle Bartimée entendait parler favorablement de Jésus.
• Zachée pareillement était très impressionné de Jésus et voulait le voir.
• Une foule dense suivait Jésus à Jéricho.
• Jésus traversait la ville en voie vers Jérusalem.
• Zachée était le chef des publicains, c’est dire que son bouleau était plus élevé que le reste des publicains.
• Son poste de patron lui rapportait beaucoup d’argent.
• Il était fort riche.
• Il avait un vide en dépit de son opulence.
• Le désir de Zachée de voir Jésus n’était pas seulement en vue satisfaire sa curiosité, mais pour avoir un entretien avec Lui.
• Les obstacles de Zachée étaient nombreux.
• 1. Il était un homme dédaigné de la foule à cause de son poste de publicain.
• 2. Il n’aurait aucune chance de contempler Jésus à cause de la densité de la foule.
• 3. Même s’il décidait à braver l’effort de se joindre à la foule, il n’arriverait pas à avoir une pleine vue de Jésus à cause de sa petite taille.
• Tout pécheur qui veut s’approcher de Jésus aura des obstacles à surmonter.
• Tout comme l’aveugle Bartimée, Zachée n’allait pas rater cette rare occasion de contempler Jésus à proche proximité.

 4 Il courut en avant, et monta sur un sycomore pour le voir, parce qu’il devait passer par là.

• Il courut en avant. Un effort consenti est réclamé de tous ceux qui veulent voir Jésus.
• Courir, insiste à déplacer à une vitesse supérieure de celle de la foule.
• Quand la volonté est là, le moyen est aussi proche.
• Il faut se positionner si l’on veut voir Jésus.
• Le sycomore accédait à zachée la possibilité d’avoir une vue complète de Jésus et de son entourage.
• Pour voir Jésus il nous faut monter au- dessus de la foule.
• Zachee percevait là où Jésus devait passer et s’en profitait de cette information pour atteindre son désir.
• Pour voir Jésus nécessite le bon sens.

 5 Lorsque Jésus fut arrivé à cet endroit, il leva les yeux et lui dit: Zachée, hâte-toi de descendre; car il faut que je demeure aujourd’hui dans ta maison.

• Jésus honorait l’effort de Zachée.
• Jésus localisait Zachée en levant les yeux vers les branches du sycomore.
• Jésus identifiait Zachée par son nom.
• Hâte-toi de descendre de ton poste de sécurité et viens vers moi.
• Jésus est à avoir un entretien personnel avec quiconque accepte de laisser son lieu de confort pour venir vers Lui.
• Il faut que je demeure aujourd’hui dans ta maison.
• Un impératif est lancé à Zachée.
• Jésus s’invitait Lui-même dans la maison de Zachée.
• Selon le conseil divin, je dois dîner avec toi ce soir.
• Maintenant nous pouvons comprendre la poussée de Zachée afin de voir Jésus.
• Dieu peut identifier de loin un cœur repentant.
• Un travail était déjà fait en Zachée comme pour tout homme qui est sur le point de recevoir Jésus dans sa vie.
• Une curiosité inexplicable les guidera vers le Dieu de leur salut.

 6 Zachée se hâta de descendre, et le reçut avec joie.

• Quel honneur distingué et immérité pour Zachée qui se considérait comme un voleur.

 7 Voyant cela, tous murmuraient, et disaient: Il est allé loger chez un homme pécheur.

• La même foule qui l’empêchait de voir Jésus essaie de devenir un obstacle en son jour de délivrance.
• La foule murmurait de l’attention que Zachée recevait de Jésus.
• L’esprit de la religion agit encore de cette manière envers les pécheurs qui désirent abriter sous le couvert de Dieu pour leur salut.
• Jésus apercevait le cœur de Zachee alors que tout autre le condamnait encore.

 8 Mais Zachée, se tenant devant le Seigneur, lui dit: Voici, Seigneur, je donne aux pauvres la moitié de mes biens, et, si j’ai fait tort de quelque chose à quelqu’un, je lui rends le quadruple.

• Sans un mot de Jésus, Zachée remuait ses mots de repentance.
• Je ne suis plus le même Zachée dès aujourd’hui.
• Quant à ma richesse, je veux la partager avec les pauvres jusqu’à la moitié.
• Si j’ai fait tort de quelque chose à quelqu’un, je lui rends le quadruple.
• Je suis prêt à rembourser au quadruple les gens qui étaient victimes de mes corruptions.

 9 Jésus lui dit: Le salut est entré aujourd’hui dans cette maison, parce que celui-ci est aussi un fils d’Abraham.

• La confession de Zachée authentifiait la sincérité de sa repentance.
• Le salut est entré aujourd’hui dans cette maison.
• La vraie repentance coûte toujours beaucoup  à ceux qui sous son emprise.
• Celui-ci est aussi un fils d’Abraham.

 10 Car le Fils de l’homme est venu chercher et sauver ce qui était perdu.

• Ceux de la foule qui se sentait méritoire de la distinctive présence de Jésus ne l’a pas obtenue, tandis Zachée le pire des pécheurs l’a obtenu par ce que sa repentance était vraie.
• Tout pécheur repentant peut s’approcher de Dieu pour obtenir miséricorde.  

PARABOLE DES MINES

11 ¶ Ils écoutaient ces choses, et Jésus ajouta une parabole, parce qu’il était près de Jérusalem, et qu’on croyait qu’à l’instant le royaume de Dieu allait paraître.

 12 Il dit donc: Un homme de haute naissance s’en alla dans un pays lointain, pour se faire investir de l’autorité royale, et revenir ensuite.

 13 Il appela dix de ses serviteurs, leur donna dix mines, et leur dit: Faites-les valoir jusqu’à ce que je revienne.

 14 Mais ses concitoyens le haïssaient, et ils envoyèrent une ambassade après lui, pour dire: Nous ne voulons pas que cet homme règne sur nous.

 15 Lorsqu’il fut de retour, après avoir été investi de l’autorité royale, il fit appeler auprès de lui les serviteurs auxquels il avait donné l’argent, afin de connaître comment chacun l’avait fait valoir.

• Cette parabole s’adresse clairement à ceux qui sont régénérés et qui attendent le retour imminent du Seigneur.
• Dieu tient compte de la façon dont nous œuvrons avec les talents qu’Il nous confie.

 16 Le premier vint, et dit: Seigneur, ta mine a rapporté dix mines.

 17 Il lui dit: C’est bien, bon serviteur; parce que tu as été fidèle en peu de chose, reçois le gouvernement de dix villes.

 18 Le second vint, et dit: Seigneur, ta mine a produit cinq mines.

 19 Il lui dit: Toi aussi, sois établi sur cinq villes.

 20 Un autre vint, et dit: Seigneur, voici ta mine, que j’ai gardée dans un linge;

 21 car j’avais peur de toi, parce que tu es un homme sévère; tu prends ce que tu n’as pas déposé, et tu moissonnes ce que tu n’as pas semé.

 22 Il lui dit: Je te juge sur tes paroles, méchant serviteur; tu savais que je suis un homme sévère, prenant ce que je n’ai pas déposé, et moissonnant ce que je n’ai pas semé;

 23 pourquoi donc n’as-tu pas mis mon argent dans une banque, afin qu’à mon retour je le retirasse avec un intérêt?

 24 Puis il dit à ceux qui étaient là: Otez-lui la mine, et donnez-la à celui qui a les dix mines.

 25 Ils lui dirent: Seigneur, il a dix mines. –

 26 Je vous le dis, on donnera à celui qui a, mais à celui qui n’a pas on ôtera même ce qu’il a.

 27 Au reste, amenez ici mes ennemis, qui n’ont pas voulu que je régnasse sur eux, et tuez-les en ma présence.

• “The temptation is for us to carry details from the parable in Luke’s Gospel over to Matthew’s account, but we should be careful about this, recognizing that these parables, while similar, were told on different occasions and contain significant differences.” Source: Bible.org

1.   LES TALENTS SONT DONNÉS PAR DIEU

a.   Un talent est une chose considérable

Mat 25 : 14 Il en sera comme d’un homme qui, partant pour un voyage, appela ses serviteurs, et leur remit ses biens.

                                         i.    Un talent équivaut à 20 années de labeur = $200 000 à $250 000

                                        ii.    5 talents équivaut a 1 million de dollars

b.   Les talents sont confiés individuellement selon la capacité du récepteur.

Mat 25 :15 Il donna cinq talents à l’un, deux à l’autre, et un au troisième, à chacun selon sa capacité, et il partit.

c.   Les Talents sont Conditionnels et Impermanents

1 Cor 13 : 8-10 ⁸La charité ne périt jamais. Les prophéties prendront fin, les langues cesseront, la connaissance disparaîtra. ⁹Car nous connaissons en partie, et nous prophétisons en partie, ¹⁰mais quand ce qui est parfait sera venu, ce qui est partiel disparaîtra.

2.   LES TALENTS DOIVENT ETRE EXERCÉS POUR LA GLOIRE DE DIEU

a.   On doit exercer les talents promptement et immédiatement

Mat 25 : 16-17 ¹⁶Aussitôt celui qui avait reçu les cinq talents s’en alla, les fit valoir, et il gagna cinq autres talents. ¹⁷De même, celui qui avait reçu les deux talents en gagna deux autres.

b.   On doit exercer les talents de manière productive

Mat 25 : 16-17 ¹⁶Aussitôt celui qui avait reçu les cinq talents s’en alla, les fit valoir, et il gagna cinq autres talents. ¹⁷De même, celui qui avait reçu les deux talents en gagna deux autres.

c.   On doit faire bon usage des talents sans les cacher

Mat 25 :18 Celui qui n’en avait reçu qu’un alla faire un creux dans la terre, et cacha l’argent de son maître.

3.   L’ETERNEL FERA L’EVALUATION DES TALENTS

a.   Tout Serviteur sera évalué

Mat 25 :19 Longtemps après, le maître de ces serviteurs revint, et leur fit rendre compte.

b.   Chaque serviteur sera évalué en proportion des talents qu’il aurait reçu de Dieu

c.   Certains serviteurs seront récompensés en vertu de leur rendement

Mat 25 : 20-23  ²⁰Celui qui avait reçu les cinq talents s’approcha, en apportant cinq autres talents, et il dit: Seigneur, tu m’as remis cinq talents; voici, j’en ai gagné cinq autres. ²¹Son maître lui dit: C’est bien, bon et fidèle serviteur; tu as été fidèle en peu de chose, je te confierai beaucoup; entre dans la joie de ton maître.²²Celui qui avait reçu les deux talents s’approcha aussi, et il dit: Seigneur, tu m’as remis deux talents; voici, j’en ai gagné deux autres. ²³Son maître lui dit: C’est bien, bon et fidèle serviteur; tu as été fidèle en peu de chose, je te confierai beaucoup; entre dans la joie de ton maître.

d.   D’autres serviteurs seront dans la honte au retour du Maître

Mat 25 : 24-28

²⁴Celui qui n’avait reçu qu’un talent s’approcha ensuite, et il dit: Seigneur, je savais que tu es un homme dur, qui moissonnes où tu n’as pas semé, et qui amasses où tu n’as pas vanné;

²⁵j’ai eu peur, et je suis allé cacher ton talent dans la terre; voici, prends ce qui est à toi.

²⁶Son maître lui répondit: Serviteur méchant et paresseux, tu savais que je moissonne où je n’ai pas semé, et que j’amasse où je n’ai pas vanné;

²⁷il te fallait donc remettre mon argent aux banquiers, et, à mon retour, j’aurais retiré ce qui est à moi avec un intérêt.

²⁸Otez-lui donc le talent, et donnez-le à celui qui a les dix talents.

         i.    Le mauvais serviteur a une mauvaise conception de Dieu

Mat 25 :24

²⁴Celui qui n’avait reçu qu’un talent s’approcha ensuite, et il dit: Seigneur, je savais que tu es un homme dur, qui moissonnes où tu n’as pas semé, et qui amasses où tu n’as pas vanné;

ii.    Le mauvais serviteur est contrôlé par le pessimisme et la peur

Mat 25 :25

²⁵j’ai eu peur, et je suis allé cacher ton talent dans la terre; voici, prends ce qui est à toi.

 iii.    Le mauvais serviteur est méchant et paresseux

Mat 25 :26-27 Son maître lui répondit: Serviteur méchant et paresseux, tu savais que je moissonne où je n’ai pas semé, et que j’amasse où je n’ai pas vanné; ²⁷il te fallait donc remettre mon argent aux banquiers, et, à mon retour, j’aurais retiré ce qui est à moi avec un intérêt.

         iv.    Le mauvais serviteur sera embarrassé

^{Mat 25 : 28-29} Otez-lui donc le talent, et donnez-le à celui qui a les dix talents. ²⁹Car on donnera à celui qui a, et il sera dans l’abondance, mais à celui qui n’a pas on ôtera même ce qu’il a.

v.    Le mauvais serviteur sera puni

Mat 25 : 30  ³⁰Et le serviteur inutile, jetez-le dans les ténèbres du dehors, où il y aura des pleurs et des grincements de dents.

• L’obéissance partielle est une désobéissance
• Use it or lose it—Sevi-l osinon Pedi-l
• Chaque chrétien est confié des dons pour la moisson du Maître
• Chaque personne aura à rendre compte devant Dieu pour l’utilisation de son temps et ses dons
• Chaque personne sera récompensée ou réprimandée à partir de son rendement
• Un mauvais consentement de Dieu affecte le travail du serviteur
• Un bon consentement de Dieu produira du zèle et du dévouement pour son travail.
• Une plus grande quantité sera confiée aux fidèles
• La part des paresseux sera donnée à d’autres.
• A qui beaucoup est donné, beaucoup est attendu.

• Lequel de ces serviteur te rapproche le plus ?

• AMEN !