ETUDIONS LA BIBLE 74EME SESSION JESUS ET LE SABBAT

ÉTUDIONS LA BIBLE 74ÈME SESSION

VENDREDI 10 MAI 2024

JÉSUS CHRIST ET LE JOUR DU SABBAT

Orateur Pasteur Marc Siméon

LECTURE : LUC 6 :1-11

Lu 6:1 ¶ Il arriva, un jour de sabbat appelé second-premier, que Jésus traversait des champs de blé. Ses disciples arrachaient des épis et les mangeaient, après les avoir froissés dans leurs mains.

 2 Quelques pharisiens leur dirent: Pourquoi faites-vous ce qu’il n’est pas permis de faire pendant le sabbat?

 3 Jésus leur répondit: N’avez-vous pas lu ce que fit David, lorsqu’il eut faim, lui et ceux qui étaient avec lui;

 4 comment il entra dans la maison de Dieu, prit les pains de proposition, en mangea, et en donna à ceux qui étaient avec lui, bien qu’il ne soit permis qu’aux sacrificateurs de les manger?

 5 Et il leur dit: Le Fils de l’homme est maître même du sabbat.

 6 Il arriva, un autre jour de sabbat, que Jésus entra dans la synagogue, et qu’il enseignait. Il s’y trouvait un homme dont la main droite était sèche.

 7 Les scribes et les pharisiens observaient Jésus, pour voir s’il ferait une guérison le jour du sabbat: c’était afin d’avoir sujet de l’accuser.

 8 Mais il connaissait leurs pensées, et il dit à l’homme qui avait la main sèche: Lève-toi, et tiens-toi là au milieu. Il se leva, et se tint debout.

 9 Et Jésus leur dit: Je vous demande s’il est permis, le jour du sabbat, de faire du bien ou de faire du mal, de sauver une personne ou de la tuer.

 10 Alors, promenant ses regards sur eux tous, il dit à l’homme: Étends ta main. Il le fit, et sa main fut guérie.

 11 Ils furent remplis de fureur, et ils se consultèrent pour savoir ce qu’ils feraient à Jésus.

INTRODUCTION

• Aujourd’hui nous allons taper sur le Sabbat puisque en deux instances dans notre lecture, nous observons Jésus faisant table rase de l’observation du sabbat selon la coutume de son temps.
• Le Sabbat signifie littéralement « repos, ou cesser de travailler. » En d’autres termes : congé, relâchement, détente, décontraction, relaxation, etc.
• C’est pour le bienêtre de l’homme que Dieu a institué le Sabbat.
• Les champs devraient avoir leur Sabbat chaque sept ans.
• Les hommes et les animaux devraient avoir leur sabbat chaque semaine.
• Le corps humain a besoin d’un sabbat quotidiennement.
• Chaque 7 ans, les esclaves Juifs devraient être libérés
• 7×7=49, A la cinquantième année, c’est la Jubilée.
• Jubilée est l’année Sabbatique où les esclaves Juifs ou gentils sont libérés de l’esclavage.
• Les dettes étaient annulées ;  les terres retournèrent à leurs propriétaires d’origine.
• Le Sabbat a été faite pour l’homme et non l’homme pour le sabbat.
• Au temps de Jésus, le sens du Sabbat a été défiguré comme un lourd fardeau au lieu d’un jour de repos.
• Dans Luc chapitre 6, Jésus va démontrer le vrai sens du Sabbat à des auditeurs fâcheux.

EXPLICATION DES VERSETS

LECTURE : LUC 6 :1-11

Lu 6:1 ¶ Il arriva, un jour de sabbat appelé second-premier, que Jésus traversait des champs de blé. Ses disciples arrachaient des épis et les mangeaient, après les avoir froissés dans leurs mains.

• Il y a des commentaires diverses sur ce sabbat qui était appelé second-premier.
• Certains pensent que c’était le deuxième sabbat après la pâque.
• J’en passe, parce que je n’arrive pas à trouver le vrai sens du terme.
• Jésus traversait des champs de blé. Ses disciples arrachaient des épis et les mangeaient, après les avoir froissés dans leurs mains.
• C’était permis de se satisfaire dans le jardin d’autrui, mais avec modération.

2 Quelques pharisiens leur dirent: Pourquoi faites-vous ce qu’il n’est pas permis de faire pendant le sabbat?

• Selon la stricte observation du sabbat, les disciples était en double violation de manger avant le coucher du soleil et deuxièmement, du fait de travailler avec les mains pour frotter les épis.

 3 Jésus leur répondit: N’avez-vous pas lu ce que fit David, lorsqu’il eut faim, lui et ceux qui étaient avec lui;

 4 comment il entra dans la maison de Dieu, prit les pains de proposition, en mangea, et en donna à ceux qui étaient avec lui, bien qu’il ne soit permis qu’aux sacrificateurs de les manger?

• Jésus prit la défense de ses disciples.
• Les disciples avaient faim, peut-être ont-ils passé une longue veille en assistant Jésus dans son ministère.
• David était l’oint de l’Eternel. Il fuyait la face de Saül qui voulait mettre fin à sa vie.
• David n’avait où à aller sinon à la maison de Dieu.
• Dieu fit exception à David et à ses gens parce que la cause était noble.
• C’était encore le travail de Dieu que David faisait dans un autre ordre.
• Ce n’est pas dans le rituel que Dieu prend plaisir, mais dans l’obéissance et la bienveillance. 

 5 Et il leur dit: Le Fils de l’homme est maître même du sabbat.

• En d’autres termes, « Il y a ici plus que David. » Si David pouvait violer la loi de Dieu parce qu’il était un oint de Dieu, Moi, je suis Dieu incarné.
• Le sabbat m’appartient.
• C’est moi qui ai le droit de dire ce qu’on peut ou ne peut pas faire au jour du sabbat.
• Ceux qui sont avec moi sont au dessus du sabbat  tout comme David l’oint de Dieu et ses gens l’étaient.

LA GUERISON DE L’HOMME QUI AVAIT LA MAIN SÈCHE AU JOUR DU SABBAT

 6 Il arriva, un autre jour de sabbat, que Jésus entra dans la synagogue, et qu’il enseignait. Il s’y trouvait un homme dont la main droite était sèche.

 7 Les scribes et les pharisiens observaient Jésus, pour voir s’il ferait une guérison le jour du sabbat: c’était afin d’avoir sujet de l’accuser.

• Jésus pouvait rentrer dans la synagogue pour prier, louer Dieu et pour enseigner, il n’y avait pas de soucis là.
• Jésus n’avait pas la bienvenue de tous à cause son habitude de travailler le jour du sabbat.
• Les pharisiens étaient moindre concernés de la condition de cet homme dont la main était sèche.
• L’esprit de la religion est très insensible.
• Les pharisiens voulaient se faire passer comme les près de Dieu, mais la grâce de Dieu était évidente en Jésus.
• Ils voulaient trouver une juste cause pour l’accuser et le faire mourir.
• Ils savaient pertinemment que Jésus allait guérir cet homme car c’était son habitude à chaque sabbat. 

8 Mais il connaissait leurs pensées, et il dit à l’homme qui avait la main sèche: Lève-toi, et tiens-toi là au milieu. Il se leva, et se tint debout.

 9 Et Jésus leur dit: Je vous demande s’il est permis, le jour du sabbat, de faire du bien ou de faire du mal, de sauver une personne ou de la tuer.

• Jésus révélait leur hypocrisie.
• On peut faire du bien à autrui le jour du sabbat.
• On peut soulager une personne en détresse.
• C’était pour adresser cette hypocrisie que Jésus avait donné la parabole du Bon Samaritain.
• Le religieux n’ont rien fait pour le blessé en vue de sauvegarder leur intimité avec Dieu.
• Le Samaritain était le seul qui agissait en faveur de cet homme quoi qu’il ne fût pas un religieux. 

 10 Alors, promenant ses regards sur eux tous, il dit à l’homme: Étends ta main. Il le fit, et sa main fut guérie.

• Quelle confrontation entre Jésus et les religieux.
• Si Dieu était mécontent avec le Fils, pourquoi permettait-il ce miracle en ce jour de sabbat.

 11 Ils furent remplis de fureur, et ils se consultèrent pour savoir ce qu’ils feraient à Jésus.

• Seuls les religieux étaient perplexes, tout autre glorifiait Dieu a cause de ce miracle.
• Jésus devait mourir pour ce bien qu’il venait de faire en violant l’ordonnance du sabbat dont il est lui-même le maitre.

CONCLUSION

• En conclusion je vais lire en partie cet article que j’ai trouvé sur le net.

• En quoi Jésus est-il notre repos du Sabbat ?

• https://www.gotquestions.org/Francais/Jesus-repos-Sabbat.html
• Pour comprendre en quoi Jésus est notre repos du sabbat, la clé est le terme hébreu sabat, qui signifie « se reposer ou cesser de travailler ».
• Les origines du Sabbat remontent à la création : après avoir créé le ciel et la terre en six jours, Dieu « se reposa de toute son activité le septième jour. » (Genèse 2.2)
• Cela ne veut pas dire quʼil Dieu était fatigué et avait besoin de repos ; nous savons que Dieu est omnipotent, littéralement « tout-puissant ». Il ne se fatigue jamais et la dépense dʼénergie la plus intense ne diminue en rien sa puissance. Alors, quʼest-ce que cela signifie que Dieu sʼest reposé le septième jour ?
• Tout simplement quʼil mis un terme à ce quʼil faisait, cessé de travailler. Cʼest important pour comprendre lʼinstauration du Sabbat et le rôle de Christ, notre repos du Sabbat.
  
  Dieu sʼest fondé sur lʼexemple de son repos au septième jour de la Création pour établir le principe du repos du Sabbat pour son peuple.
• En Exode 20.8-11 et Deutéronome 5.12-15, il donne aux Israélites le quatrième de ses Dix Commandements : « [se] souv[enir] du jour du Sabbat pour en fait un « jour saint ».
• Un jour par semaine, ils devaient se reposer de leur travail et donner aussi un jour de repos à leurs serviteurs et à leurs animaux.
• Cʼétait une cessation de travail complète : quel que soit leur travail, ils devaient lʼinterrompre un jour complet par semaine.
• Le jour du sabbat a été établi pour permettre aux hommes de se reposer, puis de recommencer leur travail régénérés après une journée de repos.
  
  Les divers éléments du Sabbat symbolisent la venue du Messie, qui allait donner à son peuple un repos permanent.
• Sous la Loi de lʼAncien Testament, les Juifs « travaillaient » constamment pour se rendre acceptables aux yeux de Dieu.
• Ils sʼefforçaient dʼobéir à la myriade de commandements de la loi cérémonielle, de la loi du Temple, de la loi civile, etc.
• Comme ils ne pouvaient évidemment pas garder toutes ces lois, Dieu leur a prescrit une variété dʼoffrandes et de sacrifices pour le péché, leur permettant de venir à lui pour être pardonnés et restaurer leur communion avec lui, mais seulement temporairement :
• de même quʼils reprenaient leurs travaux physiques après une journée de repos, ils devaient aussi continuer à offrir des sacrifices. 
• Hébreux 10.1 nous dit que la Loi « ne peut jamais, par lʼoffrande annuelle et toujours répétée des mêmes sacrifices, conduire à la perfection ceux qui y participent ».
• Mais ces sacrifices préfiguraient lʼavenir : ils étaient offerts en prévision du sacrifice ultime de Christ sur la croix, qui, « après avoir offert un seul sacrifice pour les péchés, sʼest assis pour toujours à la droite de Dieu. »
• (Hébreux 10.12) Après avoir accompli le sacrifice ultime, Jésus sʼest assis et « reposé », cʼest-à-dire quʼil a cessé son travail dʼexpiation, parce quʼil nʼy avait plus rien à faire, jamais : lʼœuvre de la rédemption était accomplie (Jean 19.30).
• À cause de ce que Jésus a fait, nous nʼavons plus à « travailler », à respecter la Loi, pour être justifiés devant Dieu : il est venu pour que nous puissions nous reposer en Dieu et en le salut quʼil a acquis pour nous.
• Jésus est aussi notre repos du Sabbat parce quʼil est « Seigneur du sabbat » (Matthieu 12.8).
• En tant que Dieu incarné, il détermine le véritable sens du Sabbat, parce quʼil lʼa créé et est notre repos du Sabbat incarné.
•  « Le sabbat a été fait pour lʼhomme, et non lʼhomme pour le sabbat » (Marc 2.27), Jésus a réaffirmé le principe que le repos du Sabbat avait été établi pour soulager lʼhomme de son labeur.
• Les Pharisiens avaient perverti le Sabbat, en faisant un lourd fardeau. Jésus est venu nous libérer de la Loi par sa grâce (Jean 1.17, Romains 6.14).
• Il est le Seigneur du sabbat, qui nous délivre de nos efforts visant à nous sauver nous-mêmes.
• En lui, nous nous reposons de nos œuvres et nous confions en lʼœuvre quʼil a accomplie pour nous.
  
  
• Il nʼy a pas dʼautre repos du Sabbat en dehors de Jésus. Lui seul satisfait aux exigences de la Loi et son sacrifice seul expie nos péchés.
• Dieu nous a fait ce don pour que nous puissions nous reposer de nos propres œuvres de justice.
• Nous ne devons surtout pas rejeter ce seul et unique chemin du salut (Jean 14.6).
•  https://www.gotquestions.org/Francais/Jesus-repos-Sabbat.html