ETUDIONS LA BIBLE 66EME SESSION (LA PRESENTATION DE JESUS AU TEMPLE)

ÉTUDIONS LA BIBLE 66ÈME SESSION

VENDREDI 25 FEVRIER 2024

Orateur : Pasteur Marc Siméon

LUC 2 : 21-39 PRÉSENTATION DE JÉSUS AU TEMPLE

PRESENTATION DE JESUS DANS LE TEMPLE

Lu 2:21 ¶ Le huitième jour, auquel l’enfant devait être circoncis, étant arrivé, on lui donna le nom de Jésus, nom qu’avait indiqué l’ange avant qu’il fût conçu dans le sein de sa mère.

 22 Et, quand les jours de leur purification furent accomplis, selon la loi de Moïse, Joseph et Marie le portèrent à Jérusalem, pour le présenter au Seigneur, –

 23 suivant ce qui est écrit dans la loi du Seigneur: Tout mâle premier-né sera consacré au Seigneur, –

 24 et pour offrir en sacrifice deux tourterelles ou deux jeunes pigeons, comme cela est prescrit dans la loi du Seigneur.

L’INTERVENTION DU VIEUX PROPHÈTE SIMÉON

 25 ¶ Et voici, il y avait à Jérusalem un homme appelé Siméon. Cet homme était juste et pieux, il attendait la consolation d’Israël, et l’Esprit-Saint était sur lui.

 26 Il avait été divinement averti par le Saint-Esprit qu’il ne mourrait point avant d’avoir vu le Christ du Seigneur.

 27 Il vint au temple, poussé par l’Esprit. Et, comme les parents apportaient le petit enfant Jésus pour accomplir à son égard ce qu’ordonnait la loi,

 28 il le reçut dans ses bras, bénit Dieu, et dit:

 29 Maintenant, Seigneur, tu laisses ton serviteur S’en aller en paix, selon ta parole.

 30 Car mes yeux ont vu ton salut,

 31 Salut que tu as préparé devant tous les peuples,

 32 Lumière pour éclairer les nations, Et gloire d’Israël, ton peuple.

 33 Son père et sa mère étaient dans l’admiration des choses qu’on disait de lui.

PRÉDICTIONS DE SIMÉON À MARIE CONCERNANT LA VIE DE JÉSUS

 34 Siméon les bénit, et dit à Marie, sa mère: Voici, cet enfant est destiné à amener la chute et le relèvement de plusieurs en Israël, et à devenir un signe qui provoquera la contradiction,

35 et à toi-même une épée te transpercera l’âme, afin que les pensées de beaucoup de cœurs soient dévoilées.

L’INTERVENTION D’ANNE LA PROPHÉTESSE

36 Il y avait aussi une prophétesse, Anne, fille de Phanuel, de la tribu d’Aser. Elle était fort avancée en âge, et elle avait vécu sept ans avec son mari depuis sa virginité.

 37 Restée veuve, et âgée de quatre vingt-quatre ans, elle ne quittait pas le temple, et elle servait Dieu nuit et jour dans le jeûne et dans la prière.

 38 Étant survenue, elle aussi, à cette même heure, elle louait Dieu, et elle parlait de Jésus à tous ceux qui attendaient la délivrance de Jérusalem.

 39 Lorsqu’ils eurent accompli tout ce qu’ordonnait la loi du Seigneur, Joseph et Marie retournèrent en Galilée, à Nazareth, leur ville.

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INTRODUCTION

• Aujourd’hui nous allons nous concentrer d’avantage sur les événements importants qui contournent la naissance de Jésus.
• Nous croyons dans l’inerrance de la Bible parce que c’est la Parole de Dieu, cependant, à cause de l’élément humain dans la bible, il y aura toujours lieu à faire des clarifications.
• Nous allons voir la raison pour laquelle les narratives de Mathieu et de Luc concernant la naissance de Jésus ne s’identifient pas sur tous les points et pourtant elles s’alignent promptement. 

CLARIFICATION

• Le récit de Luc de la nativité de Jésus contient des difficultés pour être réconcilié avec celui de Mathieu.
• Mathieu accentue sur l’impacte de la venue des mages de l’orient tandis que Luc omet cette partie.
• Mathieu parle de la fuite en Egypte pour échapper l’Enfant Jésus du glaive d’Hérode, tandis que Luc ne fait aucune mention du fait.
• Mathieu parle du massacre d’Hérode à Bethlehem et dans les villes voisines, tandis que Luc ne dit rien de cela.
• Luc accentue sur la présentation de Jésus dans le temple tandis que Mathieu omet cette narrative.
• Je pense que cela prouve d’avantage de la véracité de la narrative de la nativité de Jésus.
• Les deux Évangiles ne se contredisent pas, mais lis se complètent.
• Si l’on veut recréer la cène de manière chronologique, les deux récits de Luc et de Mathieu doivent être fusionnés pour former une seule narrative.
• Selon Mathieu et Luc, la naissance de Jésus eut lieu à Bethlehem en accordance avec toutes les prophéties de l’Ancien Testament concernant le Messie.
• De Bethlehem, Marie, Joseph et Jésus le nouveau né se rendirent au temple à Jérusalem au huitième jour de la naissance de Jésus.
• La visite des mages et la fuite en Égypte ne peut pas avoir lieu avant la présentation au temple.
• Puisque les mages ont trouvé l’enfant à Bethlehem, c’est dire que Marie et Joseph ne se hâtèrent de retourner à Nazareth après la naissance de Jésus.
• Après que la présentation au temple a eut lieu, ils retournèrent à Bethlehem, peut-être stratégiquement afin que Marie ne soit pas divulguée par les gens de Nazareth pour sa gr cesse mystérieuse.     
• Dans les jours qui succédaient la présentation au temple arrivaient les mages de l’Orient.
• La fuite en Egypte ne peut pas avoir eut lieu au cours de la première semaine de la vie de Jésus.
• Les mages n’ont pas trouvé Jésus dans une crèche a l’instar des bergers, mais dans une maison.
• Puisque Hérode avait ordonné le massacre des enfants de l’âge de zéros a 2 ans, c’est dire qu’une lapse de temps a espacé la naissance de Jésus de l’arrivée des mages.
• Donc Mathieu et Luc s’accordent sans se contredire.

EXPLICATION DES VERSETS

PRESENTATION DE JESUS AU TEMPLE

Lu 2:21 ¶ Le huitième jour, auquel l’enfant devait être circoncis, étant arrivé, on lui donna le nom de Jésus, nom qu’avait indiqué l’ange avant qu’il fût conçu dans le sein de sa mère.

 22 Et, quand les jours de leur purification furent accomplis, selon la loi de Moïse, Joseph et Marie le portèrent à Jérusalem, pour le présenter au Seigneur, –

 23 suivant ce qui est écrit dans la loi du Seigneur: Tout mâle premier-né sera consacré au Seigneur, –

 24 et pour offrir en sacrifice deux tourterelles ou deux jeunes pigeons, comme cela est prescrit dans la loi du Seigneur.

• Le huitième jour était signifiant après la naissance d’un enfant mal dans la culture Juive.
• La mère de l’enfant était considérée souillée pendant la première semaine de l’accouchement, elle devrait faire un sacrifice pour se sanctifier. Lev 12 :1-5
• Le 12:1 ¶ L’Éternel parla à Moïse, et dit:
•  2 Parle aux enfants d’Israël, et dis: Lorsqu’une femme deviendra enceinte, et qu’elle enfantera un mâle, elle sera impure pendant sept jours; elle sera impure comme au temps de son indisposition menstruelle.
•  3 Le huitième jour, l’enfant sera circoncis.
•  4 Elle restera encore trente-trois jours à se purifier de son sang; elle ne touchera aucune chose sainte, et elle n’ira point au sanctuaire, jusqu’à ce que les jours de sa purification soient accomplis.
•  5 Si elle enfante une fille, elle sera impure pendant deux semaines, comme au temps de son indisposition menstruelle; elle restera soixante-six jours à se purifier de son sang.
•  6 ¶ Lorsque les jours de sa purification seront accomplis, pour un fils ou pour une fille, elle apportera au sacrificateur, à l’entrée de la tente d’assignation, un agneau d’un an pour l’holocauste, et un jeune pigeon ou une tourterelle pour le sacrifice d’expiation.
• La deuxième importance du huitième jour de l’accouchement, c’était le jour de la circoncision et aussi le jour pour assigner le nom officiel de l’enfant.
• Dans le cas d’un premier ne mal, c’était l’occasion de racheter cet enfant de l’Eternel en offrant 5 cycles d’argent selon Nombres 18 : 15- 16.
• Nu 18:15 Tout premier-né de toute chair, qu’ils offriront à l’Éternel, tant des hommes que des animaux, sera pour toi. Seulement, tu feras racheter le premier-né de l’homme, et tu feras racheter le premier-né d’un animal impur.
•  16 Tu les feras racheter dès l’âge d’un mois, d’après ton estimation, au prix de cinq sicles d’argent, selon le sicle du sanctuaire, qui est de vingt guéras.
• L’offrande de deux tourterelles pour la purification de Marie reflète ses faibles conditions économiques.

L’INTERVENTION DU VIEUX PROPHÈTE SIMÉON

 25 ¶ Et voici, il y avait à Jérusalem un homme appelé Siméon. Cet homme était juste et pieux, il attendait la consolation d’Israël, et l’Esprit-Saint était sur lui.

 26 Il avait été divinement averti par le Saint-Esprit qu’il ne mourrait point avant d’avoir vu le Christ du Seigneur.

 27 Il vint au temple, poussé par l’Esprit. Et, comme les parents apportaient le petit enfant Jésus pour accomplir à son égard ce qu’ordonnait la loi,

 28 il le reçut dans ses bras, bénit Dieu, et dit:

 29 Maintenant, Seigneur, tu laisses ton serviteur S’en aller en paix, selon ta parole.

 30 Car mes yeux ont vu ton salut,

 31 Salut que tu as préparé devant tous les peuples,

 32 Lumière pour éclairer les nations, Et gloire d’Israël, ton peuple.

 33 Son père et sa mère étaient dans l’admiration des choses qu’on disait de lui.

• Siméon n’avait aucune signification au milieu des chefs religieux de son temps, cependant, c’était à lui seul que révélait qu’il ne mourrait pas sans avoir vu le Messie.
• Qui l’aurait cru même s’il révélait aux autres de sa conversation avec Dieu.
• Dieu continue à surprendre les gens qui se croient importants dans son royaume en révélant ses mystères cachés plutôt à ceux qui sont pauvres en esprit.
• Siméon était juste, pieux et confiant en Dieu.
• Siméon avait une haute intimité avec Dieu.
• Le Saint Esprit était sur lui, il était un prophète.
• Dieu lui avait fait une promesse, qu’il gardait fortement dans son cœur.
• Siméon n’avait aucune raison de venir au temple ce jour là sinon que par l’urgence du Saint Esprit.
• Personne n’identifie l’enfant Jésus au vieux prophète sinon le Saint Esprit.
• Demandez à Dieu de vous identifier aux autres Lui-même.
• La bénédiction de Siméon était signifiante à Dieu puisque sa vie a été conservée pour cette fin.
• Siméon ne voyait pas que l’arrivée du Messie était primordialement pour la délivrance immédiate d’Israël, mais pour le salut de l’humanité.
• 30 Car mes yeux ont vu ton salut, 31 Salut que tu as préparé devant tous les peuples, 32 Lumière pour éclairer les nations, Et gloire d’Israël, ton peuple.
• Siméon semble être des seuls de son temps qui comprenaient la mission immédiate de la première venue de Jésus.   

PRÉDICTIONS DE SIMÉON À MARIE CONCERNANT LA VIE DE JÉSUS

34 Siméon les bénit, et dit à Marie, sa mère: Voici, cet enfant est destiné à amener la chute et le relèvement de plusieurs en Israël, et à devenir un signe qui provoquera la contradiction,

35 et à toi-même une épée te transpercera l’âme, afin que les pensées de beaucoup de cœurs soient dévoilées.

• Depuis la naissance de Jésus, toutes les attentions étaient projetées sur l’Enfant nouveau-né.
• Siméon va s’adresser spécifiquement à Marie pour accentuer sur la mort sanglante de Jésus qui se déroulera en sa présence.
• Tu vas vouloir sauver ton fils de la cruauté de Golgotha, mais tu n’en pourras pas.
• Une épée te transpercera l’âme en voyant la triste cène de la crucifixion de ton Fils.
• Un prophète ne profère pas la bonne aventure au gens pour plaire la galerie, mais il transmet le message de Dieu avec exactitude peut importe sa sévérité.
• Jésus sera contradictoire dans tout ce qu’il fait.
• Il va s’opposer à tout ce qui est mauvais commençant dans la maison de Dieu.
• Il sera le sujet de tant de haine, de merveilles et de louange pour beaucoup.

L’INTERVENTION D’ANNE LA PROPHÉTESSE v 35-39

36 Il y avait aussi une prophétesse, Anne, fille de Phanuel, de la tribu d’Aser. Elle était fort avancée en âge, et elle avait vécu sept ans avec son mari depuis sa virginité.

37 Restée veuve, et âgée de quatre vingt-quatre ans, elle ne quittait pas le temple, et elle servait Dieu nuit et jour dans le jeûne et dans la prière.

38 Étant survenue, elle aussi, à cette même heure, elle louait Dieu, et elle parlait de Jésus à tous ceux qui attendaient la délivrance de Jérusalem.

39 Lorsqu’ils eurent accompli tout ce qu’ordonnait la loi du Seigneur, Joseph et Marie retournèrent en Galilée, à Nazareth, leur ville.

• Encore une femme de distinction dans la narrative de la nativité de Jésus.
• Anne la prophétesse, encore une autre qui n’avait que peu d’importance aux yeux des hommes.
• Elle était veuve et peut-être démunie des biens de ce monde.
• Elle demeurait dans le temple depuis la mort de mari après une courte vie conjugale.
• Son travail était de prier et de jeuner.
• Qui pense à ces gens sinon que Dieu ?
• Fort avancée en âge, La foi de la prophétesse restait ferme en son Dieu.
• Elle aussi a eut la chance de contempler le messie qui vient de naitre.
• Le ministère des femmes est fortement souligné ici. Un prophète et une prophétesse ont tous les deux bénit le petit Jésus.
• Les femmes allèrent jouer un rôle exceptionnel et fondamental dans le ministère de Jésus jusqu’à sa résurrection.
• A la venue du Saint Esprit dans la Chambre Haute, au jour de la Pentecôte, les 120 disciples avec lesquels débutait la première église étaient composés d’hommes et de femmes.

JESUS EGARÉ ET TROUVÉ DANS LE TEMPLE A L’AGE DE 12 ANS ET LE MINISTÈRE DE JEAN BAPTISTE SERONT LES PRIORITÉS DE NOTRE PROCHAINE RENCONTRE S’IL PLAIT A DIEU.

AMEN !